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[후기] 생생청춘 에코페미니즘 학교 첫만남 이야기

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[후기] 생생청춘 에코페미니즘 학교 첫만남 이야기

익명 (미확인) | 화, 2015/10/06- 16:07

에코페미니즘 학교 1강

나는 왜 일해야 할까? 자본주의 사회에서 자립은 가능한 걸까? 소비하지 않고는 살 수 없을까? 나의 몸과 자연은 어떻게 연결되어 있을까? 여성과 생태 사이 머물고 있는 고민을 나누며 서로의 배움이 되어주는 특별한 학교가 드.디.어. 열렸습니다. 이 학교에는 명 강사도, 해법을 내려줄 전문가도 없습니다. 그래서 과연 사람들이 올까? ‘에코페미니즘’으로 화두를 던지면 어던 사람들이 올까? 날씨가 꼬물꼬물해서 괜찮을까 두근반세근반 하고 있었는데… 비 바람을 뚫고 신청해주신 분들이 거의 모두 오셨습니다!!! 망할 자본주의 사회에서 생존과 직면한 고민들을 에코페미니즘과 어떤 접점에서 가져야할지 고민하고 있는 사람들이 이렇게나 많다는데 큰 감격을 느끼며!!

에코페미니즘 학교 1강에코페미니즘 학교 1강

어색한 만남을 손뜨개로 풀었습니다. 당신이 누구인지, 어떤 고민을 하고 있는지 궁금하긴 하지만 서먹서먹한 시간, 털실을 만지작 거리며 서로 뜨개질 하는 법을 알려주며 고민의 실타래도 술술 풀리기를 바랍니다.

# 발화1. <20년 동안 에코페미니즘을 온 몸으로 고민한 언니 이야기>

에코페미니즘 학교 1강

위장취업과 여성학, 꿈꾸는지렁이들의모임과 여성환경연대

예전에 미싱사로 일을 했었다. 93년도 (소위 위장취업으로 불리는 형태로) 공장에서 일을 했었는데, 야근도 많았고, 값싼 임금으로 말 잘 듣는 미혼 여성에게 고되게 일을 시키는 장면들을 보면서 노동현장에서 생기는 문제들을 젠더의 입장에서 풀어보고 싶었다. 그래서 여성학과에 들어가서 공부를 하게 되었다. 그 전에 맑시즘이 새로운 창을 열어준 것처럼, 페미니즘은 나를 불안하게 만드는 일들이 개인적인 결핍이나 문제가 아니라 문화적이고 사회적이라는 생각이 들었다. 그러나 여성학을 공부하면서 풀리지 않는 문제가 있었다. 함께 여성학을 공부하면서 환경학에 관심이 있는 사람들을 만나게 되었다. 페미니즘과 생태문제를 함께 고민하면서 에코페미니즘에 대한 고민도 깊어갔다. 이어 ‘꿈꾸는지렁이들의모임’을 결성하게 되었고 에코페미니즘 운동을 하면서 2003년부터 여성환경연대의 활동을 시작하게 되었다.

‘더 빠르게, 더 멀리, 더 깊숙하게’

올릭픽 구호처럼 들리지만 이 구호가 근대적 패러다임, 그리고 화학물질과 닮아있다고 생각한다. 화학물질은 무엇보다 더 빠르게, 우리의 몸 속 깊숙하게 침투한다. 여성환경연대 활동을 전개하면서 화학물질을 매개로 소비사회와 속도사회에 대한 문제의식을 계속 가지고 있다. 요즘의 나의 화두는 밀양이다. 이미 송전탑 건설과 시운전이 시작된 밀양은 단순히 실패한 운동이라고 볼 수 있을까? 이전까지 사람들은 내가 사용하는 전기와 송전탑이 어떻게 연결되고 있는지, 그 기생성에 대해 생각해 본 적이 드물것이다. 밀양의 할매들을 보면서 ‘돌보는 자’이기에 할 수 있는 부패된 시스템에 대한 ‘전복의 힘’을 느꼈다.

우리에게 필요한 풍요는 무엇일까?

우리에게는 상품화 된 욕구 뿐 아니라, 상품화 되지 않은 욕구도 있다. 결국 풍요롭고 싶다는 욕구가 기본적인 욕구를 채우고, ‘일’도 마찬가지일 것이다. 돈을 벌지 못하는 예술가, 농부, 전업주부 등의 노동은 임노동은 아니지만 사회에 다른 방식으로 기여하고 있다. 그러나 우리는 이런 노동을 무가치적이라고 평가하는 자본주의적 편견을 가지고 있다. 에코페미니즘의 힘은 보이지 않는 것을 보는 것이라 생각한다. 위계적인 이원론을 파괴하는 것이다. 나아가 생계적인 관점을 사회적으로 바꾸는 것이 에코페미니즘이 아닐까. 단순히 생태계를 보호하는 에콜로지가 아닌, 사회적 관계를 재구성하고, 소비주의에 휘말리지 않고 무엇을 기준으로 평등해질 것인가 학교를 통해 함께 고민하고 만들 수 있기를 바란다.

# 발화2. <우리는 왜, 지금, 여기서 에코페미니즘을 이야기하는가?>

에코페미니즘 학교 1강

왜?? 에코페미니즘?

환경과 여성 이슈 양쪽에서 활동을 해왔지만, 이 두 활동에 교집합이 있을 것이라고 생각하지 못했다. 예전에는 웨딩드레스를 만드는 곳에서 오랫동안 일을 했었는데, 나의 역할은 전형적인 여성성을 부각시키는 일이었다. 동시에 그 공간은 신부에게 최적화 되어야 하기 때문에 사시사철 에어컨이나 난방이 빵빵한 곳이었다. 지금 생각해보면 환경과 여성을 함께 고민하게 만드는 곳이었던 것 같다. 일방적으로 착취당하는 인간을 포함한 자연, 불공평한 관행으로 항상 강요당하는 모든 생명들. 벼랑 끝에 내몰린 청춘들, 동물들. 생태 파괴의 원인을 파고들면 파고들수록, 골칫거리를 만드는 인간들이 대체 누구인가 들여다볼수록 너무나도 부조리한 인간세상의 생태계와 땔래야 땔 수 없다는 것임을 절절히 느끼게 된다. 그러나 동시에 환경운동에서 쓰이는 언어에 대해서도 고민스럽다. 예를 들면 ‘어머니 설악산’과 같은 표현은 따뜻한 이미지를 줌과 동시에 모성애를 강요당하는 것 같은 불편함이 공존한다.

여성주의와 여성운동 안에서도 ‘전체 지배체제에 대한 거부’보다는 ‘평등’의 가치를 우선순위에 둔 방식이 여전하다. 여성들은 가부장적인 구조를 벗어나기를 원했으나 현실에서는 결국 그 틀 안에서 적소를 찾게 된다. 현존하는 체제 안에서 남성과 동등한 기회를 얻는 데에 주력하게 되면서 결국은 주류화 되기를 바라게 된다. 그러나 이는 소수의 여성만이 가능한 구조이며 ‘평등’을 추구하면서 주류 경제에 참여하고 남성과 정치, 경제력을 나누길 요구하면서는 위계적 획일성에 빠지기 쉽다. 남성과의 ‘차이’만을 강조하는 방식의 여성운동 관념은 착취 없는 경제구조의 접점에 대한 이해와 공감대가 부족하게 느껴지는 이유이기도 하다. ‘차이’가 투쟁에서의 ‘장애’가 아닌 ‘강점’으로 여겨지는 지점에서 우리는 에코페미니즘에서 이야기하는 ‘자급’의 관점을 발견할 수 있지 않을까?

지금?? 에코페미니즘?

에코페미니즘 학교 1강

사람보다 돈이 앞서는 자본주의, 소비를 부추기는 사회, 그리고 남성중심사회. 많은 사람들이 이 산봉우리 어딘가에 머무르고 싶어 한다. 그리고 가능한 한 더 높이 올라가고 싶어 한다. 더 오를 수 없을 것 같이 한계가 느껴져도 사람들은 더 높이, 더 높이를 외치며 아슬아슬한 곡예를 하듯 산을 쌓아 올라간다.

높은 산꼭대기, 그 ‘빙산의 일각’ 아래에는 지금, 여기 엄연히 존재하지만 우리가 보고 싶어 하지 않는 것들, 어쩌면 없다고 믿고 싶어 하는 것들이 빼곡히 자리하고 있다. 가사노동, 돌봄 노동처럼 우리들의 삶을 유지해 나가는 데 필수적이지만 인정받지 못하고 있는 노동과 그 주체들. 최저임금노동, 아동노동과 같이 사회가 보호해주지 못하고 외면해버린 노동과 그 주체들. 그리고 그 아래엔 우리가 말한 모든 것들을 지탱해주는 토대이면서도 사람들에게서 잊혀져버린 자연.

지금 우리는 ‘우리가 보고 있는 것’을 더 높고 날카롭게 다듬어 올라가기 보다는, ‘보고 싶지 않지만 엄연히 존재하는 것’들을 겸허하지만 용감하게 직시하려 한다. 높이 올라가는 것의 한계를 깨닫고 우리의 욕심을 떠받들고 있던 것들에 집중하려 한다.

여기서?? 에코페미니즘?

에코페미니즘 학교 1강

에코페미니즘 학교에서 다양한 주제를 다루려고 했던 이유는 어쩌면 이 모든 영역이 우리의 일상과 밀접하게 연결되어 있다고 느꼈기 때문일지 모른다. 이러한 현실 속에서 우리는 매일을 살 수 밖에 없으며, 그 모든 주제를 아우르며 혼자서는 현실적·경제적으로 완전히 실천하는 것이 불가능하다. 더 큰 숙제는 의미 있게 변화를 가져오는 것이 불가능한 상황이라는 딜레마 속에 있다는 것이다. 그래서 더더욱 2030세대의 에코페미니즘에 대한 논의를 우리의 고민에서부터 시작하고 싶었다. 현재의 구조 속에서 옮음/이상/지향 속에 사고가 머무르는 것으로 끝나는 것이 아니라 구체적으로 실천하고 저항할 수 있는 일들을 궁리하는데 에서부터 딜레마의 실마리가 풀릴 수 있다고 생각한다. 여기에 모인 모두가 학교에서 각자의 삶에 대한 고민과 질문을 해체하고 재구성하는 작업을 통해 구조의 한계와 모순을 명확하게 발견하고, 더 일상적인 실천을 연대할 수 있기를 꿈꾼다.

# 우리들의 이야기 <이 시대/사회에서 나를 빡치게 하는 것들>

에코페미니즘 학교 1강에코페미니즘 학교 1강

동물과 여성에 대한 폭력, 일상에서 그냥 넘어가지 못하고 불편한 것들 투성이인데 불편하다고 이야기 하는 것 자체를 검열하게 되는 나 자신, 중산층의 욕망을 가진 나, 노예가 좋은데 주인이 되고 싶어하는 나, 예뻐지고 싶은데 있는 그대로의 나를 사랑하지 못하는 내 자신, 과학적으로 증명되지 않고 논리적이지 않은 이야기를 의심없이 믿는 사람들, 화가 안 나는 내 자신,인터넷에 떠도는 여성혐오, 부조리한 것을 보고 아무렇지 않은 사람들, 돌보는 사람이 더 힘들어지고, 돌보지 않는 사람이 더 유리해지는 현재의 모습, 점점 무능해져가는 현대인, 장시간 노동으로 자급을 시도 할 수 없는 일상…

에코페미니즘 학교 1강에코페미니즘 학교 1강에코페미니즘 학교 1강

매일 머리와 감정을 쓰는데 일상의 대부분을 보내진 않나요? 오랫만에 손을 움직이고, 나를 빡치게 만드는 감정을 낯선이들에게 풀어내보는 신비로운 경험 속에서 알 수 없는 동지애(?)를 느끼게 됩니다. 아직은 정리되지 않은 고민과 이야기들, 에코페미니즘이 뭔지 나의 고민과 접점은 어떻게 찾아야 할지 다가올 10월 동안 매주 목요일 저녁 풀어보려 합니다. 다음시간 (10월 10일)에는 먹거리, 자급, 농사공동체를 키워드로 고민을 풀어보려 합니다. 곧 또 만나요~ 제발~

시민들의 의견

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문의사항은 331-3700

월, 2010/06/07- 20:18
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원흥이 두꺼비를 지키는 사람들의 이야기
이번 6월의 환경사랑방은 특별한 사랑손님을 모십니다.
바로 이웃 청주에 사시는,
원흥이 생명평화회의에서 사무국장을 맡고 계신 박완희 샘입니다.

지난 2003년에 맹꽁이의 서식지이고 두꺼비 산란처로 유명한 청주의 원흥이 방죽이 토지공사의 택지개발지구로 지정되면서 불도저의 삽날 아래 묻힐 뻔한 일이 일어났답니다.
7 년 동안 원흥이방죽을 지키기 위하여 마을 주민과 시민들, 사회단체가 벌여온 과정을 생생한 현장의 목소리로 들을 수 있습니다.
청주시민들이 아쉬운대로 작은 생태공원을 만드는 성과를 일궈냈고 시민들이 생태학습장으로 이용하는 원흥이방죽 생태공원의 이야기도 함께 들어보는 시간이 될 것입니다.

지금 이 시간에도 대전의 허파인 월평공원과 생태계의 보고인 갑천이 관통터널공사로 갈갈이 찢겨지고 있습니다. 원흥이의 이야기를 타산지석으로 삼아 우리의 월평공원을 어떻게 잘 지켜낼 수 있을지 함께 생각해보며 해답을 얻는 시간이 될 수 있을 것이라고 기대합니다.

- 때: 2010년 6월 21일(월) 저녁 7시30분 (* 17일에서 21일로 변경되었습니다)
- 곳: 대전환경운동연합 2층 시민환경교육센터
- 사랑손님: 박완희 (원흥이 생명평화회의 사무국장)
- 이야기마당: 원흥이 두꺼비를 지키는 사람들의 이야기

※ 시작은 7시 30분입니다. 7시부터 간단한 요기를 함께 할 예정입니다. 
* 환경사랑방은 매월 셋째 주 목요일 저녁에 진행합니다.
* 차 한 잔 나누며 우리 주변 생활 속의 환경이야기를 풀어보는 사랑방입니다.
* 유명하지 않은 가까운 우리의 이웃이 주인입니다.
* 함께 이야기를 풀어줄 사랑손님을 추천해 주십시요. 대전환경운동연합 시민환경교육센터로
[이 게시물은 대전환경연…님에 의해 2010-06-07 17:47:25 활동소식에서 이동 됨]

수, 2010/06/02- 02:54
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멸종위기종 티셔츠(2명), 마스코바도설탕(2명) 선정되셨습니다~

멸종위기종 티셔츠-손정혁, 정재우
마스코바도설탕-이희옥, 박재묵

화, 2010/06/01- 18:43
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농촌체험 하러 갑니다
댓글에 인원수와 연락처남겨주시고,
회비는 미리 입금해주세요
하나은행 621-597084-00105

일시:2010년 6월20일(선착순40명)
집결지:평송청소년수련원(9시)
문의사항은 331-3700

화, 2010/06/01- 18:32
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5월 29일 금강선원(공주 공산성 내 영은사)에서 수백명의 인파와 함께 경건하게 금강집중의 날 행사가 시작되었습니다.
여러가지 재미있고 흥미로운 공연이 많았습닌다.
그 중에서도 무형문화재 법우 스님의 살풀이를 보는 순간 공간이 순간에 머물러 있다는 느낌을 받았습니다. 우리 나라의 전통 살풀이춤에는 서양의 각기, 힙합, 웨이브 등의 모든 댄스들이 절제미를 갖추어 들어있더군요. 우리는 정말 대단한 민족인듯 합니다.
그리고 ‘좋다’라는 마당극단의 2세 아이들 2명이 나와 4대강 관련하여 신양반전을 보여주었는데, 어찌나 능청스럽고 맛깔나게 하던지 많은이들의 박수를 받았었습니다.
그 외에도 신나고 재미난 무대들이 이어졌습니다.
저희는 멸종위기종 생물들이 예쁘게 그려진 티셔츠를 선보여 가히 폭발적인 반응을 얻었습니다. 인기가 너무 좋아 없어서 못팔았거든요.

공연이 끝나고 4대강에서 사는 우리 생명들을 나무에 그린 후 생명들이 우리 땅에서 다시 숨쉴수 있도록 하는 퍼포먼스를 펼쳤습니다. 참석해주신 많은 분들께 감사말씀 드립니다.

[공연 순서]
김봉균 시인의 시 ‘금강19′ 낭송
법우스님의 ‘살풀이’ 공연
김경구 목사님 노래 ‘사람이 꽃보다 아름다워’
김희정 시인의 예술인 선언
빈들교회 씨알문화패의 흥겨운 사물놀이 공연
마당극단 ‘좋다’2세들의 4대강을 풍자한 ‘신양반전’
빈들교회 씨알문화패의 몸짓공연
원불교 이종오 교무님의 대북연주

화, 2010/06/01- 00:45
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일시 : 2010년 5월 29일(토) 오후 3시
장소 : 금강선원(공주 공산성내 영은사)

많은 참여와 관심 부탁드립니다.
문의 사항 331-3700
[이 게시물은 대전환경연…님에 의해 2010-05-28 11:29:40 활동소식에서 이동 됨]

화, 2010/05/25- 20:33
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강을_위해_투표.ppt


환경연합 회원 2만명이 10분씩과 함께 강을 위해 투표하시면, 20만명입니다!!!

이번 지방선거에서 제대로 투표하면! 제대로 심판하면! 4대강을 살릴 수 있습니다!

<방법>

•강과 강에 깃들어 사는 생명을 위해 투표하겠다는 선언 글을 쓰고 인증샷을 찍습니다(사진참조).
인증샷 용 A4용지는 첨부파일 출력해서 사용하세요.  


•나의 한 표만이 아니라, 가족, 친지, 친구 등 주변 지인 10명과 함께 투표 하고 50명에게 권유하겠다고 다짐하며 동참을 요청하는 신문광고를 냅니다.


•신문광고에는 인증샷을 모두 올립니다. 목표, 200장입니다! 아, 너무 소박한가요? ^^;

•찍은 인증샷은 박창재 조직국장 이메일([email protected])로 보내시고 ‘지방선거와 4대강 게시판’에 올려주세요.

•광고비 1인당 5천원 이상입니다. 하나은행 621-597084-00105 대전환경운동연합


얘들아 힘들지?  ㅜ.ㅜ   조금만 기다려라 우리가 살려줄께!




화, 2010/05/25- 00:07
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문의사항은 언제든 전화주세요(331-3700)

목, 2010/05/20- 02:02
28
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환경연합컬러링A.wav

도종환 시인님의 목소리를 내 핸드폰 속으로 쏘옥~!
많은 신청 부탁드려요^^

화, 2010/05/18- 21:01
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회원님의 많은 관심과 참여를 바랍니다^^

화, 2010/05/18- 01:13
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남도 숨결따라 흐르는 생명의 소리를 함께 들어보아요^^

목, 2010/05/13- 18:38
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생명이 살아숨쉬는 강을 지키러 가요^-^

목, 2010/05/13- 18:38
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[알림 - 두 번 째 환경사랑방 ]

매주 휴일마다 산에 가는 사람들이 많습니다.
매주는 아니라도 일 년에 한두 번 정도는 이름난 산에 다녀오지 않은 사람도 없을 것입니다.
웬만한 사람들은 가까운 동네 산이라도 몇 번 씩 오릅니다.
계룡산의 벚꽃철과 단풍철에는 근처의 교통이 마비될 정도로 등산객이 모여듭니다.
지리산과 무등산에는 지자체에서 케이블카를 설치하려 한답니다.
이 문제로 지자체와 주민들 사이에 갈등이 심하다고 합니다.
여가활용와 레저, 건강관리이라는 이름으로 날로 등산인구가 늘어나서,
전 국민의 절반에 가까운 2 천 만 명에 이른답니다.

두 번 째 환경사랑방은 전문산악인을 모시고 진행하는 이야기 마당입니다.
무분별한 산행으로 인한 자연환경파괴의 이야기를 해봅시다.
인간의 편리함만을 추구하는 레저문화에 대하여 성찰하고,
올바른 산행문화로 자연과 인간이 공존하고자 하는 이야기 마당을 진행합니다.
관심있는 시민들이 모여 이야기를 나누고 대안을 찾아보는 시간입니다.

- 때 : 2010. 5. 13 (목) 저녁 7시
- 곳 : 대전환경운동연합 2층 시민환경교육센터
- 사랑손님 ; 이기열 (대전등산학교 교무위원, 대전산악연맹 K2 등반대장)
- 이야기마당 : 환경을 생각하는 올바른 산행문화
※ 시작은 7시 30분입니다. 7시부터 간단한 식사를 함께할 예정입니다.

* 환경사랑방은 매월 셋째 주 목요일 저녁에 진행합니다.
* 차 한 잔 나누며 우리 주변 생활 속의 환경이야기를 풀어보는 사랑방입니다.
* 유명하지 않은 가까운 우리의 이웃이 주인입니다.
* 이야기를 풀어줄 사랑손님을 모십니다. 대전환경운동연합 시민환경교육센터로 연락 주십시오.

금, 2010/05/07- 18:32
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20100429_보도자료-no_impact_man-환경운동연합(최종).hwp


 


지구를 위한 일주일, ‘노임팩트맨 프로젝트’에 도전하세요


회원과 시민 참여 속, 생활 속 온실가스 줄이기 실천 프로젝트 진행








환경운동연합 ‘노임팩트맨(No Impact Man) 프로젝트’ 개요


 


■ 기간 : 2010년 5월 3일 ~ 6월 20일


■ 주최 : 환경운동연합


■ 대상 : 지구를 생각하는 시민 누구나


■ 모집


* 2010년 5월 3일 – 5월 9일: 노임팩트맨 제1기 체험


* 2010년 5월 24일 – 5월 30일: 노임팩트맨 제2기 체험


* 2010년 6월 14일 – 6월 20일: 노임팩트맨 제3기 체험


■ 참여 방식


- 지구를 위한 일주일 ‘노임팩트맨’ 미션 수행


* 월요일: 나만의 에코 패션 컵 가지고 다니기


* 화요일: BMW(Bike, Metro, Walk) 자전거타기, 대중교통 이용하기, 걷기


* 수요일: 로컬푸드 이용하기, 육식 대신 채식하기


* 목요일: 에너지 절약하기


* 금요일: ‘지구도 목 마르다’ 물 절약하기


* 토요일: 지구 건강을 생각하는 현명한 쇼핑하기


* 일요일: 쓰레기 다이어트, 재활용하기


- 참여자는 일주일 미션 프로그램에 실천


- 매일 체험한 내용을 ‘노임팩트맨’ 홈페이지에 동영상, 사진, 글과 함께 게재


 


■ 노임팩트맨 캠페인: www.kfem.or.kr/kbbs/noimpactman/page/main.php


 


 


○ 환경운동연합(이하 환경연합)은 오는 5월 3일부터 6월 20일까지 ‘노임팩트맨(No Impact Man)’ 프로젝트를 진행한다.


 


○ 이 프로젝트는 현대 문명 속에 살고 있는 참여자가 자신의 삶의 방식이 지구온난화 문제와 어떠한 관련이 있는지 알아보고, 프로젝트에서 제공되는 ‘일주일간 생활 속 온실가스 줄이기’ 미션을 수행하면서 스스로 실천과 체험담을 이끌어 낸다는 데 그 취지가 있다. 또한 참여자들은 제시된 방법뿐만 아니라 자신만의 다양한 참여방법들을 소개하고, 서로가 정보를 공유할 수 있다. ‘노임팩트맨(No Impact Man)’ 이란 환경에 영향을 주지 않고 살아가는 사람이라는 뜻으로 하나뿐인 지구에 영향을 주지 않고 살아가고자 노력하는 모든 사람을 말한다.


 


○ 환경연합 김종남 사무총장은 “일주일이라도 체험해보면서 일상의 사소했던 행동 하나가 얼마나 지구에게 영향을 주는 지 다시 한 번 생각해보면 좋겠다”며, “기후변화를 막기 위해 스스로 할 수 있는 행동에 대해 조금 더 고민하는 기회가 되었으면 좋겠다”고 기대했다. 또한 “노임팩트맨에 도전하는 것은 작은 불편함이 지구와 나를 위해 또 다른 행복을 가져다주는 기회가 될 것”이라고 덧붙였다.


 


○ 이 프로젝트에 직접 참여하기로 한 영화배우 윤진서(회원) 씨는 “물과 전기를 아끼고, 비닐봉투 대신 에코백을 들고, 일회용 컵 대신 나만의 컵을 들고 다니는 것은 사소하지만 꼭 해야 하는 것입니다. 내가 조금만 더 신경을 쓰고 실천하면 지구의 아픔을 덜 수 있어요.”라며 동참 의지를 밝혔다.


 


○ 환경연합은 생활 속 미션을 약속하고 실천하는 ‘노임팩트맨’을 3차례에 걸쳐 진행할 예정이다. 21일 동안 진행되는 캠페인은 환경연합 홈페이지(www.kfem.or.kr)나 노임팩트맨 프로젝트 홈페이지(www.kfem.or.kr/kbbs/noimpactman/page/main.php)를 통해 참여하면 된다.


 

토, 2010/05/01- 02:36
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많은 관심과 참여 바랍니다^^

토, 2010/05/01- 02:26
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