"한국은 이미 지옥이고, 더이상의 희망이 없다"는 헬조선이라는 자조적인 개념이 확산되며 심화되는 경제적 불평등, 열악한 노동환경, 공공과 복지의 축소, 안전불감, 역사 후퇴, 3포 4포를 넘어 N포 세대가 되버린 청년들.. 더이상 "국민"이기를 포기하겠다는 선언까지... 말도 많고 탈도 많은 2015년 한해가 저물어 갑니다.
희망이 사라진 시대, 그래도 더 나은 사회를 만들기 위해 반걸음씩, 앞으로 앞으로 옆으로 옆으로 더불어 함께 2015년 잘 버텨온 것 같습니다.
2015년, 한해도 변함없이 참여와 나눔 실천을 통해
서울KYC를 풍성하게 만들어주신 여러분 고맙습니다.
한해를 마무리하며, 서울KYC 2015년을 사진으로 만나보실까요?
지난 2월 서울KYC는 2015년 어떻게 살아가야할지 온라인총회와 함께 시작했습니다.
1~2월 시민안내 활동이 없는 도성길라이는, 전체 워크숍을 통해
주제를 정하고, 회원들과 대화/ 토론을 거쳐 시민들과 소통하는 방법에 대한 이야기를 나눴습니다.
학습환경 파괴하는 경제활성화법! 관광진흥법 철회를 촉구하는 캠페인, 서명활동을 펼쳤습니다.
올해 4회째 이어져오고 있는 신한은행 봉사단과 지역아동센터 어린이들의 멘토링+역사체험 활동
다함께 돌자 서울 한바퀴 "한양도성 원정대"/ 올해도 총 6회 진행했습니다.
성인과 어린이가 친구가 되어, 서로를 이해하고 서울 역사현장을 함께 다니며 이야기 꽃을 피워요.
2011년 시작해 5회를 맞이한 하루에 걷는 600년 서울 순성놀이
300여명이 18.6km를 걷는 일주코스, 160여명이 성곽마을을 걷는 구간코스!
2017년 세계문화유산 등재를 기원하는 마음을 담아, 600년 도시를 알아갑니다.
우리는 더이상 세월호 이전처럼 살 수 없다!! 끝까지 진상규명!! 세월호 인양! 시행령 강행처리 규탄 세월호 참사 1주기를 맞이한 다양한 추모제와 진상규명 활동 세월호 진실의 약속과 다짐 세월호 잊지 않겠습니다. 끝까지 함께 하겠습니다.
상반기에는 해방분단 70년 특집 2015 근현대사 아카데미 철원부터 고성까지 분단의 현장을 직접 걸으며, 평화와 통일을 고민하는 시민강좌를 열었습니다. 매월 한번의 실내강의와 한번의 현장답사. 4월부터 8월까지 내내 뜨겁게 달렸습니다.
뜨거운 여름은, 일본으로 평화여행을 떠났습니다. 해방70년, 강제징용과 피폭의 땅 후쿠오카와 나가사키에서 생각하는 전쟁과 평화. 수많은 사람들이 목숨을 잃어간 탄광, 이름도 흔적도 없이 사라지고 있어 마음이 무너집니다. 그래도, 역사의 진실을 지키고자 하는 수많은 증언자들 있어, 마음에 새기고 기억합니다.
역사의 현장에서 평화. 인권. 민주주의를 해설하는 자원활동가 평화길라잡이 1월부터 8기 교육을 시작해, 추운겨울을 형무소에서 보냈습니다.
두근두근 설레이고 긴장된, 시민안내를 마치고 드디어 수료! 8기 평화길라잡이가 되어주셔서 고맙습니다. 역사의 진실을 바로 알고, 평화와 인권, 민주주의 가치가 지켜지는 사회가 되기를 소망합니다.
평화길라잡이는 올해 새롭게 남영동대공분실에서 활동을 시작했습니다. 7월부터 11월까지 5번의 정기안내와 1번의 비정기 안내 총 108명의 시민을 만났습니다. 국가폭력과 고문에 의한 피해를 통해 인권, 민주주의 공감대를 확산하는 현장입니다.
하반기 시민강좌는 "600년 역사도시를 걷는다" 입니다. 한양도성 내부에서 시작해서 남쪽, 동쪽, 북쪽에 이어 올해는 한양도성의 서쪽을 돌아보는 강좌 3번의 실내강의와 3번의 현장답사로 구석구석 걸으며, 서울의 원형과 역사의 흔적을 찾아갑니다.
작년한해를 쉬고, 올해 다시 시작한 체인지리더5기 대한민국 청년이 처해있는 현실을 제대로보고, 청년중심의 새로운 정치와 정책을 고민하는 시간 기본교육을 마치고, 현재 시행중인 정부의 청년 정책에 대한 모니터링, 설문조사, 기사 작성 등 말로만 "청년"이 아닌, 실질적으로 청년에게 필요한 정책의 필요성을 제기했습니다.
이 외에도, 청년문제를 해결하기 위한 다양한 연대활동을 이어갔습니다.
국민의 소리를 듣지않고, 역사교육의 다양성을 인정하지 않은채 국정화를 추진하는 것에 온국민이 분노하며 동참했습니다. 역사왜곡은 물론, 민주주의를 심각하게 훼손하고 있는 국정화! 지금이 어느때입니까? 2015년입니다. 우리는 다양한 관점의 교과서가 필요합니다.
꾸준히 지속되어오고 있는 회원책읽기 모임 "생각의 골목길"은 올해도 재밌게 읽고 있습니다. 그리고 두가지 새로운 모임이 생겼습니다.
3년만에 부활하는 일본어 공부방, 일본청년교류의 고민을 깊게하기 위해 만들었는데요,올해 재일동포3세 김영미 선생님이 오셔서, 일본과 일본문화에 대해서 이야기 나누고 있어요.
실록읽기 모임은 박선홍 회원을 훈장님으로 모시고~ 서당을 열었습니다. 명심보감도 읽고, 그 안에 들어있는 심오한 뜻풀이도 함께 합니다.
서울KYC 회원 '사람책'을 대출해서 함께 모여 배우고, 나누고 공유하는 리빙라이브러리 상반기는 새책을 출간한 김서정회원님을 대출해서 삶이 풍요로워지는 성찰의 글쓰기를 했습니다.
이외에도 다양한 회원모임과 회원행사가 이뤄졌습니다.
청년세대의 사회적 성장을 위한 공익활동 600년 역사도시 서울만들기 평화, 인권, 민주주의 시민교육 참여와 성찰을 실천하는 회원들의 너른마당
2015년 한해도 회원들과 뚜벅뚜벅 여기까지 왔습니다. 함께 해주신 여러분 고맙습니다.
12월까지의 활동을 모두 마감하고, 2015년 사업과 조직운영에 대한 평가를 치열하게 해서 2016년을 준비해가려고 합니다.
지난 11월02일부터 도성길라잡이 8기라는 이름으로 20명의 예비 도성길라잡이 선생님들이 도성길라잡이가 되기 위한 첫 단계인, 기본교육중에 있습니다. 실내강의와 현장답사로 이루어진 장장 8주간의 교육이 어느덧 7부능선에 다다랐습니다.
7부 능선까지 어떻게 교육을 받고 있는지 궁금하시쥬?
첫 수업은 인문학적 관점에서 권력이 우리 도시를 어떻게 변화시키는지를 고대역사부터 조선의 역사까지 다방면으로 살펴보는 시간으로 시작했습니다.
그리고 이어진 한양도성의 구성과 변천과정을 통해 한양이 조선의 도읍지가 된 배경, 공간구조의 의미, 한양도성의 위상과 가치는 무엇인지에 대한 강의가 이어졌습니다. 내사산과 내수,그리고 궁궐과 종묘사직,성곽을 애니어그램으로 그려도 보고,
문화유산을 해설하는 사람은 정확한 근거에 충실하여야 한다는 뼈있는 말씀까지, 홍순민 교수님의 애정넘치는 강의는 10시를 넘어 2교시(?)까지 이어지기도 했습니다.
도성길라잡이의 해설에서 빼놓을수 없는것이 지도입니다. 수선전도부터 일제강점기의 지적도까지 한양도성의 변화를 이해하는데 없어서는 안될 존재가 지도입니다. 지도는 단순히 위치와 방향에 대한 정보를 담은것이 아닌, 당시의 세계관과 철학 그리고 과학과 기술력 등을 담아놓은 그 시대를 나타내는 총체적 산물임을 양보경 교수님과의 시간을 통해 알게 됩니다. 더욱 감동인 것은 책속에서만 보던 대동여지도의 실사판을 직접 만날 수 있다는 것입니다. 대동여지도를 다 펼치면 4층 정도의 높이여서 다 펴보지는 못했지만, 작은 책 속의 지도가 4층높이의 지도라는것이 신기하기도 하고, 저런 지도를 어떻게 만들었을까 하는 경외감도 들었습니다.
그리고 서울이라는 도시의 변천과정도 살펴보았습니다. 서울은 자연을 품에 안고 유교이데올로기를 건축과 도시공간을 으로 상징화한 계획도시이며, 청계천을 품고 있는 인구 십만의 도시에서 현재는 한강을 품고 있는 인구 천만의 도시로 성장해 온 과정을 살펴보는 시간도 가졌습니다.
매번 강사선생님들의 강의는 10시쯤에 마칩니다. (원래는 저녁9시 30분인데 말이죠) 늦게까지 강의를 해주시는 강사선생님께 감사한 마음도 들고, 또 길어지는 강의시간에 불평하지 않고 열심히 들어주는 도성길라잡이 8기 선생님들께도 감사한 마음입니다.
실내강의를 통해 한양도성을 만났다면, 이젠 직접 한양도성을 만나러도 갑니다. 현장답사가 함께 이루어지면 확실히 실내강의의 이해도가 높아집니다. 하지만 현장답사가 시작되면, 일주일에 2번의 실내강의와 1번의 현장답사가 있으니, 생활인으로써는 제법 힘든 일정이 시작되는 것이기도 합니다.
첫번째 현장답사는 인왕구간부터 시작을 했습니다. 한양도성의 정문 숭례문에서 시작해서 성곽이 사라진 정동구간을 거쳐, 인왕산을 넘어 윤동주시인의 언덕까지 오는 동선입니다.
한양도성을 쌓았던 백성들의 고단했던 삶에 대해, 그리고 지금 우리의 현재모습도 함께 생각해 볼 수 있도록 메세지를 던져주는 쌍방향 현장강의입니다.
이맘때면 해가 빨리 지기 때문에 서둘러 인왕산을 오르기시작했지만, 내려올때는 어둑어둑해졌습니다. 다행이 날씨가 좋아서 그리 춥지는 않았지만, 그래도 산에 올라가면 제법 추운데, 해설 하나하나 열심히 메모하고, 질문하는 모습이 너무 아름답습니다.
현장답사를 진행하다보면, 중간에 당이 떨어져서 집중도가 약해지는 경우가 있습니다. 이럴때를 대비해서 사무국에서는 영양갱을 준비했었습니다. 그런데 여기에 더해, 8기 선생님중 한분이 사과즙과 초코렛을 하나하나 정성껏 팩킹을 해서 동기들에게 나누어 주기도 하고, 2리터짜리 보온병에 코코아를 타오셔서 함께 나누어 주시기도 하고... 아휴~손도 크신 우리 8기 선생님입니다.
4주간 매주 토요일에 진행하는 현장답사는 인왕구간에 이어, 백악구간을 답사하였습니다. 한국전쟁이후 남북 대치상황속에서 1968년 1.21 사태와 서울의 변화, 지금의 문화유산 관리에 대한 의견등등 ...
현대사와 밀접한 관계가 있는 곳이어서 전하고 싶은 이야기도 많았습니다.
백악구간은 현재 탐방로 정비공사로 인해, 시민안내동선이 아닌, 백사실 계곡을 지나는 우회동선으로 답사를 진행했습니다. 한양도성을 외곽에서 바라볼수 있는 특별한 기회였지요. 신분증을 내고 출입증을 받아야 입장할 수 있는 특별한 경험을 못해본 아쉬움은 남지만, 도성길라잡이 하려면 이곳을 수두룩뺵빽하게 올 수 밖에 없으니 아쉬움은 다음 기회에 달래보도록 하겠습니다.
실내강의와 현장답사가 함께 이루어지니, 확실히 강의의 이해도가 높아지기도 하고 한양도성에 대한 관심의 폭도 더 넓어지는것 같습니다. 심지어 길바닥의 돌무늬만 봐도 저건 무슨 의미일까 하는 돌증독증세까지 보인다는 선생님도 계십니다.
이제까지는 한양도성의 과거와 현재를 만나보았다면, 앞으로 남은 3주동안은 현재의 한양도성의 의미와 가치를 어떻게 규정하고, 문화유산으로서 지속적인 관리보존을 어떻게 할것인지.. 한양도성의 미래에 대해 만나 볼 것입니다.
1년중 가장 바쁜 시기를 이곳 도성길라잡이와 함께 보내고 있는 도성길라잡이 8기 선생님들이 마지막까지 지금의 열정적인 모습으로 함께 할 수 있기를 응원하겠습니다.
지난 5월 30일(토)~31일(일) 도성길라잡이가 정기답사를 다녀왔습니다. 매년 다섯번째주가 있는 달을 정해 1박2일로 다녀옵니다.
강화산성 일주와 고려산부터 해서 해미읍성과 개심사, 수원화성과 남한산성, 공주일대와 공산성 그리고 마곡사
도성길라잡이로서 역량강화도 하고, 또 멤버쉽도 돈독히 하는 도성길라잡이 정기답사!!
올해는 작년에 이어 백제역사와 문화의 상징인 부여를 다녀왔습니다.
4월에 사전답사를 다녀오고 그 다음날 뉴스에 백제문화권 (공주,부여,익산) 세계문화유산등재 확실이라는 기사를 읽고선, 아~ 도성길라잡이와 세계문화유산과는 밀접한 관계가 있구나하면서 2017년 서울 한양도성도 세계문화유산에 등재되겠다는 알 수 없는 자신감도 생겼습니다.
마지막 백제의 흥망성쇠를 함께한 부여의 역사와 문화가 어떤 점에서 세계문화유산에 등재되는지 그 근거도 궁금했습니다. 그래서 올해는 부여국립문화재연구소에 계시는 양숙자 학예사님을 모시고, 부여를 샅샅히 살펴보았습니다.
첫 장소는 국립부여박물관. 백제문화의 이동경로를 알수 있는 전시물들. 혼자가면 몰라서 그냥 지나치던 청동검과 아름답기는 하지만, 그저 기와일뿐인 백제유물이 학예사님의 설명을 들으니, 생생한 백제의 역사가 되고, 살아있는 유물이 되었습니다.
부여박물관의 감동은 역시 백제대향로입니다. 국사책에서 배운 세대와 못배운 세대로 나눌 만큼 최근에 발굴된 대향로 ! 보는 순간 절로 감탄이 나옵니다. 그리고 바로 박물관 바로 가까이에 있는 발굴지로 가서 기초석만 있는 모습만으로도 당시의 건축물을 상상해보았습니다. 이동하면서 보니, 파란천막이 씌여있는 곳들이 많았는데, 전부 발굴하는 현장이라고 합니다.
점심으로 연잎밥을 먹고 나니, 떨어진 당이 재충전되었습니다. 좋은 기분 갖고 능산리 고분군으로 갔습니다. 백제 금동대향로가 나왔던 곳이기도 하고, 부소산성의 외곽성인 나성이 연결되어 있는 능산리 고분군으로 이동하였습니다. 고분군에 대한 설명도 이어집니다. 원래 백제의 무덤은 사진으로 보는것처럼 봉분이 저렇게 거대하지 않다며, 이는 복원하면서 보기좋게 신라의 형태를 따라하게 된 모습이라는 것과 백제의 무덤형식때문에 많은 도굴을 당하게 되었다는것과 함께 능을 지키는 능사의 모습 그리고 신분에 따른 무덤의 위치등등... 박물관에서 들을수 없는 현장감넘치는 백제의 문화를 느낄 수 있는 공간이었습니다.
아..이런 지난번 사전답사 때 정림사지는 시간과 동선때문에 이번 답사에는 넣지 않았던 장소인데, 선생님의 말씀에 의하면, 백제의 생활문화를 엿볼수 있고, 백제의 석탑 2기중 하나가 바로 이 정림사 5층석탑이라는 말씀에, 바로 정림사로 향했습니다.
설명을 듣고 보니, 예사 석탑으로 안보입니다. 좀더 꼼꼼하게 보게 되고, 보다보니, 계측장치들도 눈에 보입니다. 한양도성에 요즘 많이 붙여있는 것과 비슷합니다.
눈이 오거나 해가 질 무렵에 오면 더 멋지다고 하는데, 다음에 기회되면 다시 한번 찾고 싶은 공간이었습니다. 특히나 기와로 만들어진 기단이 눈에 띄었습니다. 한가지 아쉬운것은 석불좌상을 모셔놓은 그 시멘트 덧집이라는 선생님의 말씀을 듣고 보니, 1970년대에 복원된 한양도성의 모습도 생각나고 그랬습니다.
오후 일정의 백미 부소산성으로 갑니다. 백제의 마지막을 함께 했던 장소이고, 도성길라잡이들에겐 포곡식 산성과 테뫼식산성을 만날 수 있는 공간입니다.
사비백제의 주거형태와 한성백제의 주거형태를 비교해보고, 판축기술에 대한 강의도 듣고, 현재의 부소산성의 형태가 일제강점기때 이루어진 형태, 일본인들도 자신들 문화의 뿌리가 백제임을 인식하였고, 이 자리에 신궁을 지으려고 했던 사실도 놀랍습니다. 한양도성도 일제강점기때 많은 부분이 훼손되었는데 말이죠.
산성을 돌아 삼천궁녀의 전설이 내려오는 낙화암에도 가보고, 고란사에 가서 젊어지는 약수도 마시고, 산성에 있는 루에 올라 부여일대도 조망해보면서, 부소산성 일주라고 큰마음 먹고 왔는데, 생각보다 여유있게 걸어볼 수 있었습니다.
부소산성이 끝나는 지점에서 만난 관북리 유적. 부소산이 후원으로도 사용되었으니, 당연히 그 앞에는 왕궁이 자리했을 터, 왕국의 기단석과 흔적들, 그리고 당시의 주작대로로 추정되는 공간배치 등등. 기단석 하나에서 당시의 왕궁의 규모를 상상하고, 거리의 흔적에서 당시의 공간배치를 상상해 보았습니다.
저녁식사하는 장소에서 계속 전화가 옵니다. 도대체 언제 도착하느냐고...음식 다 식는다며 재촉전화를 3통 정도 받은 후에 끝난 첫날의 답사. 끊이지 않는 질문은 잠시 후 특강시간에 하기로 하고 해지는 백마강을 뒤로 하고 식사장소로 이동했습니다.
저녁은 매년 늘 그렇듯 간단하게 산채 비빔밥을 먹고, 이어진 양숙자 선생님의 [우리가 만들어가는 백제왕도] 특강이 이어집니다. 백제문화권이 세계문화유산에 등재되는 과정에 부여의 유산에 대한 강의와 질의응답의 시간이었습니다.
그리고 중요한 교류의 시간~!! 답사에 대한 소감도 듣고, 또 빠질수 없는 바베큐 파티 본 파티를 위해 마장동에서 30년동안 고기장사만 하신 조사장님께 직접 구매한 우주 최고의 육즙을 간직한 돼지목살을 참나무에 구워 먹는...햐~~생각만해도 군침 돕니다. 거기에 재간둥이 최원명 선생님이 만들어주신 웃음 넘쳐나는 퀴즈와 이야기 시간 맛있는 음식과 좋은 사람들이 서로의 마음의 열고,오늘의 이 시간을 좋은 추억으로 만들어가는 시간입니다.
둘째날은 조금 여유있는 일정입니다. 아침에는 상콤하게 요가와 접시돌리기로 몸도 풀어주고 궁남지로 갑니다. 선화공주와 호동왕자의 전설이 전해지는 궁남지에 가서 연꽃을 보며 우주만물을 찾아봅니다. 그리고 셀카봉 들고 추억만들기도 해보았습니다.
한결 첫날보다는 여유있는 표정들입니다. 그리고 들뜬 마음도 진정시킬겸 무량사도 이동하였습니다. 백제가람의 특징인 일탑일당의 모습을 간직하고 있는 사찰이고, 매월당 김시습의 부도와 영정을 직접 확인해보면서 각자 갖고 있는 지식을 서로 나누어주는, 참여와 나눔의 시간이기도 했습니다.
무량사를 마치고 유홍준교수가 늘 이곳에 오면 방문한다는 삼호식당에서 산네들네 물씬 풍기는 산채비빔밥으로 점심까지 먹고, 서울로 출발~~
이렇게 1박2일의 도성길라잡이 2015 정기답사는 마무리 되었습니다.
『三國史記삼국사기』의 저자 김부식은
백제 온조왕 15년에 지은 왕궁 건출물에 대한 평으로
儉而不陋 華而不侈(검이불루 화이불치)하여 ‘검소하지만 누추하지 않고 화려하지만 사치스럽지
않다’라 하였습니다.
부여에서 만난 문화유산들이 바로 그러했습니다. 검소하지만, 누추하지 않고, 화려하지만 사치스럽지 않은 백제의 미학이 세계문화유산에 등재되는 가장 기본이 되는 OUV (탁월한 보편성) 아닐까 합니다.
부여를 보면서 높은 건물이 없는 주변경관또한 백제의 문화를 간직할수 있는 중요한 요소이기도 합니다. 부여를 톺아보고 나니 한양도성이 많이 생각났습니다. 한양도성의 관리보존과 도성길라잡이로서의 역할 등등 많은 숙제도 안고 온 유익한 시간이었습니다. 그리고 우리 도성길라잡이 선생님들의 후기도 잠깐 옮겨봅니다. - 도성길라잡이 7기 유나래 선생님 후기 중 일부
토요일의 알찬 답사 덕분에 2박 3일 처럼 느껴졌던 1박 2일 부여 답사였습니다. 답사의 첫걸음. 부여 톺아보기 에서도 강조한 백제 금동 대향로가 있는 부여 박물관에서 시작했습니다. 항상 보아오던 박물관 초입의 다른 고대 유물과 비슷해 보여 슥 지나칠만도 한데, 선생님의 안내와 같이 걸으니 더 자세히 들여다보게 되었습니다. 능산리 고분에서는 많은 유물이 있는 박물관보다 더 많은 이야기를 들었던 것 같습니다. 언제 발굴이 되었고, 지금의 묘가 왜 이러한 크기가 되었는지 능산리 고분에 얽힌 이야기를 듣는데, 한편으로는 수학여행으로 능에 오면 아무 설명 없이 차에서 내려 적당히 보기만 했던 그 때, 이러한 안내가 있었더라면 무덤 있는 넓디 넓은 잔디밭이 아니라 조금 더 다르게 기억했을까 싶었습니다. 정림사지도 부소산성도 유유자적했던 궁남지도 무량사도 다시 볼 기회였다는 말 밖에는 할 말이 없고, 개인적으로 이번 답사 중 가장 기억에 남는 것은 마지막 PPT 설명이었습니다. 오늘 걸어왔던 유적을 되새겨 보기도 하고, 가지 못한 다른 백제 유적을 살펴보는데 왜 화려하지만 사치스럽지 않고, 검소하지만 누추하지 않다고 하는지 자세히 보고 이야기를 들으니 알 것 같았습니다.
이제 한성백제의 흔적도, 웅진백제의 흔적도, 사비백제의 흔적도 다 찾아보았으니 다음에는 익산에 한 번 가봐야지 하며 다음 답사를 생각하게 된 부여 답사였습니다.
-도성길라잡이 7기 박형록 선생님 후기 중 일부 이번 답사는 전문가의 해설과 함께 해서 더 유익하고 즐거웠습니다. '아는 만큼 보인다!'라는 말을 실감한 답사였습니다. 박물관에서도 설명을 들으면서 보니 정말 문화재들이 새롭게 다가오더군요. 청동거울은 그냥 보면 어떻게 얼굴이 보일까 싶지만 물을 묻히면 얼굴이 잘 보인다고 합니다. 청동검은 짧은 검 가운에 길게 홈이 파여 있는데 이렇게 해야 치명상을 입힐 수 있다고 합니다. 피가 솟구쳐나와 그 홈으로 흘러내린다고 하네요...흐미... 수막새와 암막새 설명도 듣고...보통은 수막새이고 암막새는 여기서만 발견되었다고 했던가요? 그리고 부여를 먹여 살리고 있는 느낌이 드는 금동대향로.. 그리고 백제의 무덤은 산비탈에 많이 만들어졌다고 합니다. 앞쪽으로만 무덤을 크게 만들면 되니 훨씬 힘이 덜 들었겠지요. 자연환경을 알차게(?) 이용해 수고로움을 던 백제인들의 현명함을 엿볼 수 있습니다. 그리고 우리가 본 무덤의 크기는 가짜라고 합니다. 실제로 어느 정도의 규모였는지
알 수 없다고 하더군요. 신라의 무덤을 보고 대충 이 정도지 않았을까? 하고 만들어 놓은 것이라고 하더군요...일본인들이-.- 그리고 백제 무덤은 문만 열면 들어갈 수 있게 되어 있어서 일본인들이 참 알차게(?) 도굴을 해갔다고 합니다... 소중한 문화재는 다 어디에 있을까요?-_- 그리고 정림사지 5층석탑을 보러 갔을 때 출입구가 바뀌었다고 합니다. 원래는 정문으로 들어가야 하는데 주차장을 만드는 바람에 옆 문으로 들어가야 했습니다. 이런 일도 생깁니다... 정림사지는 중문, 탑, 금당, 강당이 일직선으로 되어 있습니다. 금당 안에는 은지 쌤 동생과 똑같이 생겼다는 불상이 있습니다. 정림사지박물관도 꽤 볼 만했습니다. 백문이 불여일견. 본 사람만이 알 수 있는 거겠죠?^^ 그리고 부소산성... 여기는 옛 유물이 널려 있습니다. 보이는 것은 가져가도 된다고 하시더군요. 아래를 보고 걸어가다 보면 여기 저기서 보인다고. 정말로 여러 선생님들께서 마구마구 발견하셨습니다...그저 신기할 뿐이었지요. 이곳은 일제강점기 때 일본인들이 무척 좋아했다고 합니다. (좋은 것은 알아가지고...-.-) 그런데 이곳에 신사를 지으려고 했다는군요. 그래서 땅을 파서 그 흙은 저 멀리... 그런데 태평양 전쟁이 발발하면서 다행스럽게도 신사는 세워지지 않았고 부소산성은 무사할 수 있었다고 합니다. 그때 파낸 흙이 부소산성 밖으로 나가게 되면서 땅을 이루었고 그 위에 건물이 세워졌기 때문에 어떤 유적지는 꽤 많이 파야 유적지의 흔적이 나타난다고 합니다. 낙화암은 3천 궁녀가 떨어져 죽었다는데 해설자 선생님이 말씀하셨습니다. "가서 보시면 알겠지만 거기에 어떻게 3천 명이 떨어졌겠어요. 아마 나중에 떨어진 궁녀는 다 살았을 거예요. 사람 위로 떨어져서" 그래서! 확인하러 갔습니다....여기에 3천 명이 떨어져 죽기는 힘들겠죠? 그런데 우리 은지 쌤은 말합니다. "3천 명이 떨어져 죽을 수 있지 않을까요?" 흐음...은지 쌤, 그건 아닌 것 같아요-.- 그리고 고란사로 향합니다. 고란사에 있는 물을 마시면 젋어진다나요? 신윤아 선생님이 묻습니다. "선생님은 10년 전으로 돌아가면 뭐하고 싶으세요?" 제가 대답합니다. "제가 왜 10년 전으로 돌아갑니까? 어떻게 지나온 10년인데... 저는 지금이 가장 좋습니다 ㅋㅋㅋㅋㅋ" 이렇게 여기저기 다 보고 내려왔습니다. 내려온 곳이 왕궁터. 학예사 선생님 말씀에 의하면 그런 터로 추정이 된다...이 정도셨습니다. 위치를 보면 과연 그런 것도 같습니다. 앞으로 가면 정림사지가 있고 더 앞으로 가면 궁남지가 있습니다. 일직선으로 쭉 늘어서게 되는 것이지요. 그리고 왕궁 터 앞에 건물들이 있는데 분명히 그 건물들 아래에 뭔가가 있을 거라고 합니다.. 제 생각에도 있을 것 같습니다. 그러나 그 건물들은 교회와 모텔이었던 것 같은데(제 기억이 맞는지-_-)...건물 철거가 쉬워보이지는 않습니다. 그리고... 옛 부여박물관이 있었습니다. 지금은 다른 곳으로 쓰이고 있는데 김수근 건축가가 상까지 받은 건물이라고 하는군요.. 그런데 건물 모습이 일본 사무라이가 쓰는 투구(?) 같습니다. 철거해야 하는 게 맞겠죠?? 저녁에는 해설자 선생님의 프레젠이션까지 보고 질문도 이어집니다. 프레젠테이션 하기도 전부터 이것저것 질문을 해댔습니다. 선생님이 많이 피곤하셨을 거예요...-.- 제가 물었습니다. "일본사람들은 한국에서 문화가 전파된 것을 인정하나요?" 선생님이 대답해 주셨습니다. "그럼요...인정합니다. 정치적으로는 뭐 아닐지 모르겠지만 아니라고 말하기에는 너무 많은 학자들이 이곳에 옵니다." 역시...그렇군요... 그리고 또 묻습니다. "부여 자체가 문화유적지으로 된 것에 대해 주민들의 불만은 없나요?" 선생님이 대답해 주십니다. "당연히 있지요...이것저것 제약이 많으니까요" 이 또한 역시...그렇군요... 그렇게 질의응답까지 마치고 답사도 거의 마무리가 되었습니다. 다음 날은 궁남지로 향했는데 연꽃이 여기저기 보였습니다. 여름이 되면 훨씬 더 많은 꽃들이 필 것이고 그러면 정말 아름다운 장관을 연출하겠지요?^^ 그리고 무량사에서는...아, 어떤 보살님께서 저희를 부르시더니 사과와 수박을 주셨습니다. "보살님, 감사합니다~성불하세요~~~" 그리고 저희는 마지막으로 무량사 앞에서 점심을 먹습니다. 유홍준 교수가 추천했다는 그 맛집! 맛은! 정말 좋았습니다 ㅋㅋㅋ 맛있었어요~ 그곳에서는 표고버섯도토리묵(?)도 있었는데 정말 맛있었어요~이거 사오신 선생님들도 계셨는데 많이 사신 분께는 쥔장이 선물로 막걸리도 주셨다는 ㅋㅋㅋㅋㅋ 쌤들이 여기서 폭풍 쇼핑을 하신 듯이요 ㅋㅋㅋ 우미정 쌤에게 물었습니다 "쌤, 식당 쥔장에게 커미션 얼마나 받으셨어요?ㅋㅋㅋㅋㅋ" -도성길라잡이 7기 신윤아 선생님 후기 일부 -
설레는 마음으로 선생님들과 함께한 부여답사가 벌써 일주일이나 지났네요. 일박이일동안의 즐겁고 행복했던 기억이 날아가기 전에 속닥속닥
남겨봅니다??
1)국립부여박물관과 금동대향로
: 부여에 도착해서 향한 곳은 국립부여박물관이었습니다. 드디어 "금동대향로"의
실물을 마침내 보게되었습니다.
우아하면서 아름다운 백제인의 아름다움이란 무엇인가를 한눈에 보여준 감동적인 문화재였죠.
2)정림사지
오층석탑
:우리가 하마터면 지나칠뻔 한, 유홍준 교수님께서 극찬을 하셨다는 정림사지 오층석탑은
백제의 탑의 아름다움을 보여준 문화재였습니다.
석탑 뒤의 불상집(?)이 NG였지만요.
3)부소산성 일대
:한양도성을 알게 된 후 변화가 있다면 그동안 지나쳤던 우리 주변에
있던 "성"에 관심이 생겼다는거죠.
12월 5일 범국민대회 개최 보장과 평화적 진행을 위한 시민사회·종교계·국회의원 공동기자회견
국민들의 목소리는 터져나와야 하고, 정부는 들어야 합니다. 따라서 정부는 평화적 집회를 막지 마십시오.
오늘 이 자리에 모인 우리들은, 무엇보다도 지난 11월 14일에 ‘민중총궐기’ 집회에 참여하던 중에 경찰의 무자비한 물대포 공격으로 18일째 사경을 헤매고 있는 농민 백남기 선생이 하루빨리 회복하시길 기원합니다. 그리고 지금에라도 정부 당국이 백남기 선생의 가족들에게 사과하고 응분의 조치를 취할 것을 촉구합니다.
우리들은, 12월 5일에 평화 집회를 열고 행진하겠다는 국민들의 의지를 정부가 꺾지 말 것을 요구하고, 우리들 스스로도 당일 집회와 행진이 평화적으로 진행되도록 노력할 것임을 밝히고자 기자회견을 열게 되었습니다.
정부 당국은 지난 11월 14일에 벌어진 경찰과 집회 참가 시민들 사이의 충돌을 빌미삼아, 전국농민회총연맹이 신고한 12월 5일자 집회는 물론이거니와, <백남기 농민 쾌유와 국가폭력 규탄 범국민대책위원회>가 신고한 같은 날 집회도 폭력집회가 명백하다고 단정하고 집회개최 금지를 통보했습니다.
그러나 12월 5일에 집회를 개최하고자 하는 단체들은 여러 차례에 걸쳐 평화적 집회로 개최할 것임을 약속했습니다. 종교계를 비롯하여 많은 시민사회단체들과 정치인들도 이 집회에 참여해 평화적 집회가 되게끔 노력할 것이라고 밝혔습니다.
그럼에도 폭력집회가 될 것이라고 단정하고 집회와 행진을 금지하는 것이야말로 폭력입니다.
우리들은 정부 당국에 정중하면서도 단호하게 요구합니다. 평화적 집회와 행진을 하겠다는 국민들의 의지를 꺾지 말고, 집회와 행진을 즉각 보장하십시오.
아울러 우리들은 12월 5일에 열릴 집회와 행진이 평화적으로 진행되도록 노력할 것임을 국민 여러분에게 다시 한 번 밝힙니다.
시민사회단체연대회의도 국민들이 정부를 향해 국민의 요구를 외칠 수 있는 광장은 어떤 경우에도 확보되어야 하고 이를 정부가 봉쇄해서는 안 된다고 봅니다. 이에 이런 광장을 확보하기 위해 어제, <12월 5일 백남기 농민 쾌유 기원과 민주회복 민생살리기 범국민대회> 개최 신고서를 경찰에 제출하였으며, 평화적으로 개최할 것임을 경찰에 전달했습니다. 오늘 이 자리에 참여한 우리 모두도 같은 마음이고, 이는 미처 오지 못한 많은 이들의 생각이기도 합니다.
정당한 집회와 행진을 경찰이 봉쇄하고, 여기에 집회참가자들이 맞대응하여 충돌이 발생하는 악순환이 반복되지 않기를 정말 희망합니다.
우리들은 12월 5일이 평화집회와 평화행진의 날이 되도록 노력할 것입니다. 그러니 정부 당국이 갈등을 더 조장하고 국민들을 위축시키겠다는 생각을 갖고 있지 않다면 평화적 집회와 행진을 온전히 보장하십시오.
국민 여러분들도 저희들과 함께 백남기 농민 쾌유기원과 민주회복 민생살리기 범국민대회에 많이 참여해주시고, 범국민대회가 평화집회와 행진으로 진행되게끔 힘을 모아주시기를 부탁드립니다.
우리의 요구와 다짐
첫째, 정부는 민주주의 회복과 민생 살리기를 요구하는 국민의 목소리를 경청하고 수용하십시오.
둘째, 경찰은 차벽을 비롯해 집회 참가자들을 자극하는 일체의 행위를 중단하십시오.
셋째, 집회 참가자들은 신고된 집회 장소와 행진 경로를 준수해주십시오.
넷째, 우리들은 평화집회가 진행되도록 ‘평화의 꽃밭’을 비롯해 최선의 노력을 다할 것입니다.
2012년 7월부터 서울KYC에서 상근하고 있는 조인숙 활동가입니다. 상근활동을 시작하자 마자 처음 맡은 프로그램이 이 한양도성원정대 프로그램이었어요. 꼬맹이들은 오로지 우리 첫조카 주원이녀석밖에 모르는 저인데,,,아이들이랑 어른들이랑 하는 프로그램을 해보라닛~!! 아마도 뭐라도 조금 알고 시작했더라면 쉽게 맡아서 하지 못했을것 같아요. 아무것도 몰랐기에 뭣모르고 시작한 한양도성 원정대 프로그램이 어느덧 4년째입니다.
한양도성원정대는 말은 어마무시하지만, 프로그램 내용은 참으로 아기자기 합니다. 서울KYC가 만들어질때 시작했던 역사도 유구한 '좋은친구 만들기'의 핵심~~멘토링 프로그램... 한양도성과 멘토링 프로그램을 접목해서 매년 한뼘씩 성장해온 프로그램입니다. 멘토링과 한양도성...너무 어려웠는데, 이제 4년 해보니, 정서적 지지, 유대감 형성, 그리고 서로의 사회적 성장이 무엇인지 조금 알 것 같습니다.
이렇게 4년을 진행한 한양도성원정대가 이번주 토요일 마지막 회차를 남겨두고 있어요. 그래서 오늘은 한양도성원정대에 참여하고 있는 도성길라잡이선생님들 모습도 소개하고 싶어서 글을 남겨봅니다.
토요일 아침잠을 포기하고 나온 원정대 선생님들... 사무국에서 참가자들에게 나눠줄 간식 70인분과 그날그날 필요한 교구들을 챙겨서 흥인지문 앞으로 갑니다. 과일, 생수와 같은 간식과 필요한 교구등을 아침에 운반하는 것이 정말 어렵습니다.
작년까지는 차있으신 선생님이 직접 운반해주셔서 큰 도움이 되었는데, 올해는 택시를 이용해서 운반을 합니다. 근데, 택시잡기 너무 어려워요. 짐이 너무 많다며 휙휙 지나는 택시가 원망스러울때까 많았죠. 그래도 요즘엔 카카오택시가 있어서 얼마나 다행인지 모릅니다.
장소에 도착하면, 선생님들께 운영메뉴얼(잘 아시죠? 순성놀이때마다 사전답사때 손에 들고 다니던 그 메뉴얼)을 브리핑 합니다.
전체 프로그램과 동선은 제가 총괄을 하죠.. 저 혼자는 절대 아니고, 사무국에서 여러의견을 받아서 1차 정리를 하고 그 다음 원정대 선생님들과 평가활동을 통해서 동선과 프로그램 조율을 합니다. 매번 같은 포맷이지만, 내용은 매회 다르게 진행합니다. 그래서 서울역사박물관에서 모이기도 하고, 흥인지문앞에서 모이기도 합니다.
그리고선 팀을 나누고 장소를 확인하면, 신한은행 봉사자들이 오기 시작합니다.
봉사자들을 모아서 오리엔테이션을 합니다. 지역아동센터에 대한 소개, 주의사항 등등을 이야기하는데, 주의사항은 휴대폰 주지말기, 내 자식은 때릴수도 있으니, 내 조카나 친구네 아이처럼 대해달라고 합니다. 그러나 예의에 어긋나는 행동에 대해서는 어른도 상처받을수 있다. 미리 예방주사 한대 뙇 놔드립니다. 그리고 따끔하게 주의를 주라고도 말씀드립니다.
그리고 반드시 꿈과 희망에 대해 이야기 해달라는 부탁을 드립니다. 아이들이 보는 세상이 전부일수 있으니, 더 넓은 세상도 알려달라는 부탁도 함께 하죠. 이야기의 주제를 구체적으로 알려주기때문에, 대화가 훨씬 잘 풀립니다.
아이들과 첫만남...설레기도 하겠지만, 성인입장에서도 긴장될 것예요..
특히나 결혼을 하지 않은 봉사자들은 더더욱 어려울것 같습니다.
물론 아이들도 어렵겠지요..처음보는 형, 언니와 몇시간을 같이 보내야 하는데...
그래서 만나자 마자, 아이스브레이킹을 합니다. 명찰로 짝꿍 찾아 멘토-멘티 맺기는 정말 힘듭니다. 여자아이들은 여자짝꿍 아니면 안하겠다고 저~뒤에서 삐쳐있으면 우리샘들이 달려가서 달래고 얼르고 하여 프로그램에 참여시키기도 하고 그렇습니다. 그래서 생각해낸 방법이, 명찰에 미리 표시를 해서 여자봉사자의 명찰과 고학년 여자아이들이 짝꿍이 될수 있도록 해놨습니다. 성별이 딱 안맞을수도 있지만, 확실히 그런 불만은 줄어들어 처음부터 엇나가는 일은 확실히 줄어들었습니다. 이것도 다 우리 선생님들의 아이디어~~
서먹한 인사를 마치면, 퐁당퐁당노래에 맞춰 손등치기로 이어집니다. 마지막 가위바위보에서 이긴사람이 아동이든 성인이든 진사람을 지켜줘야 합니다. 이렇게 서로에게 책임감을 부여하고, 문열기 놀이를 합니다.
동동동대문을 열어라~ 남남남대문을 열어라...12시가 되며는 문을 닫는다~ 문지기에 걸린 짝꿍은 문옆 좌우의 성벽이 됩니다. 놀이가 진행될수록 성벽이 좌우로 길어지고, 그러면 문을 통과하는것이 쉽지 않아지죠.. 마무리는 성곽도 설명하고, 문의 의미도 설명하면서 마무리.. 이렇게 한바탕 놀고나면, 멘토-멘티들이 확실히 친해집니다.
이렇게 마음의 벽을 살짝 낮추어가면서, 원정대는 다음 장소로 출발합니다. 지난번에는 동대문 역사관으로 갔습니다. 아이들 눈높이에 맞게 만들어놓은 지도를 통해 [한양도성에는 누가 살았을까?] 하는 문제를 던져줍니다. 조선이라는 나라도 설명합니다. 조선은 어떤 나라니? 라고 물으니 한친구가 3.8선이 없는 나라요..라는 뭉클한 답변도 합니다. 그리고선 캐릭터 스티커를 통해 한양도성의 동서남북에 어떤 사람이 살았는지 생각해보는 시간을 갖습니다.
아이들도 성인들도 재밌어합니다. 저학년 친구들도 쉽게 집중하는 프로그램입니다. 그리고나선 나만의 에코백 만들기를 합니다. 수선전도를 색칠하면서 한껏 개성을 뽑내지요. 보현봉에 화산이 터진 모습을 표현하는 친구도 있고, 그림 옆으로 만화캐릭터를 그리는 친구 등등 ... 기발한 그림들이 많습니다.
그리고 인기프로그램, 풀피리 배우기도 있습니다. 정신없이 뛰놀던 아이들도 김완식샘의 풀피리 한곡이면 모두 초집중... 그리고 다들 풍선조각을 들고 소리내기 삼매경에 빠집니다. 다들 어지러울 정도로 풀피리에 도전을 하지요. 이때 필수 준비물은 상품입니다. 상품을 걸고 60명의 멘토-멘티가 도전을 하는데,,, 대체로 소리내는것만으로 만족할 때 즈음, 풀피리 신동 탄생~ 비행기 노래를 풀피리로 불렀습니다. 소리내기도 힘든데..노래까지...풀피리 신동~인정~!!
이렇게 집중의 시간을 이어서, 본격적인 한양도성 탐방에 나섭니다. 성곽구조는 무엇이고, 그리고 여긴 어디고..등등... 그러나, 집에 갈때쯤엔..다들 한양도성에 다녀갔다..정도만 기억할 수 있었으면 하는 바람만 남습니다.^^*
한양도성탐방을 마치고 마무리 프로그램으로는 마음나누기를 합니다. 서로 즉석사진도 찍어 나누어 갖고, 서로에게 감사와 응원의 마음을 전하는 시간 예쁜 그림을 그려주는 친구도 있고, 이야기 들어줘서 고맙다는 친구, 또 만나자는 친구 꿈을 이루라고 응원해주는 큰짝꿍의 마음... 요시간이 제일 뭉클합니다.
서로의 마음도 나누고 나서는 점심까지 먹습니다. 아이들이 무엇을 좋아하는지 미리 지역아동센터에 확인을 하고 메뉴를 정합니다. 대체로 돈까스와 불고기를 먹습니다. 불고기는 꼭 한우로~ 사실 자장면에 탕수육 한번 먹이고 싶은데, 60~70명이 한꺼번에 들어갈만한 중국집을 찾기가 어렵네요. 뭐가 제일 재밌었니 ? 물어보면, 제각기 가방색칠하기, 스티커 붙이기, 문열기 놀이, 풀피리 등등...개성강한 아이들 개성있는 답변
이렇게 프로그램을 마치고 다시 아이들은 센터로 돌아갑니다. 헤어질땐 역시 늘 아쉽습니다. 식당앞에서 짧지만 인상깊은 인사를 하고 헤어지는데, 짧은 시간동안 이런 관계맺음이 신기할 때가 많습니다. 그저 이야기를 들어주는 것만으로도 사람이 변화되는 모습을 보면서 생뚱맞게도 우리 모두가 외로웠구나하는 생각도 듭니다.(정말 쌩뚱맞죠?)
서로 아쉬어하는 모습을 볼 때마다 이번 프로그램도 잘했구나 할때도 있지만, 한편으론 지속적인 만남이 될수 있도록 하면 더 좋을텐데 하는 아쉬움이 더 큽니다.
2015년 다같이 돌자 서울 한바퀴, 한양도성원정대 어느덧 마지막 회차를 남겨두고 있습니다.
이번주 토요일에는 목멱 회현자락 발굴현장과 한양도성의 정문, 숭례문에 가려고 합니다. 얼마나 활발한 친구들을 만날까? 어떻게 좋은추억거리를 만들어줄까? 여전히 어려운 고민입니다.
마지막까지 즐겁고 신나게 [다같이 돌자 서울 한바퀴, 한양도성 원정대] 꼬꼬꼬우~하겠습니다.
도성길라잡이가 새식구를 맞이했습니다. 서류심사와 전화인터뷰등을 통해 모인 20명의 도성길라잡이 8기 선생님들과의 첫만남 살짝 설레고, 슬쩍 어색하고, 조금은 긴장되는 첫 날의 분위기 전해봅니다.
도성길라잡이 8기 모집은 쉽지 않았습니다. 교육시기가 대학생의 경우 기말고사 기간이고, 사회인들에겐 연말 송년회가 시작되는 시기이기도 하고, 또 사회가 워낙에 팍팍하니 삶의 활력소를 찾기에는 여러모로 어려운 현실... 이런 어려운 환경을 뚫고 여기 도성길라잡이 8기 20명이 모였습니다. 8년 연속 도성길라잡이 오리엔테이션 사회자, 우미정 사무국장의 진행으로 시작되었습니다.
하준태 서울KYC 공동대표와 이상인 도성길라잡이 대표의 서울KYC와 도성길라잡이 활동 소개시간 참여와 나눔의 공동체 서울KYC~ 라는 말을 앞으로 귀에 딱지가 앉을 정도로 들으실테지만, 도성길라잡이 활동 외의 다양한 회원활동을 통해 삶의 활력소를 차차 찾아가시길 바래요~
그리고 이어진 도성길라잡이 소개~ 왜 배워서 남준다고 하는지, 배워서 남주는 활동이 나를 어떻게 성장시키는지... 이런것은 사실 말로 설명드린다고 확 와닿지 않겠죠?
이렇게 기존 도성길라잡이 활동을 하고 계신 분들이 직접 본인들의 경험을 설명드린다해도 직접 해봐야 그 참여와 나눔의 기쁨을 알수 있겠지요? 차차 시간을 갖고 알아가셨으면 합니다.
도성길라잡이 활동은 멤버쉽이 아주 중요해요. 특히 팀으로 움직이다 보니, 해설자와 진행자와의 호흡이 중요합니다. 호흡을 맞추려면 서로를 잘 알아보는것이 첫번째 일것입니다. 그래서 이어진 서로를 알아보는 인터뷰 게임~!!
안녕하세요 만나서 반갑습니다. 어떻게 도성길라잡이가 되셨어요? 로 시작하는 인터뷰 게임~~.
이번에 오신 8기 선생님들 중에는 도성길라잡이 정기안내와 순성놀이를 통해 오신분들이 제법 많았습니다. 연초에 도성길라잡이를 대상으로 했던 설문조사중에, 도성길라잡이 활동중 보람된 순간을 묻는 질문에 많은 도성길라잡이 선생님들이 [어떻게 하면 도성길라잡이 될수 있습니까?]라는 질문을 받을때라고 했었는데 많은 도성길라잡이 선생님들의 "보람"이 "도성길라잡이 8기"가 되었습니다.
그리고 이어진 도성길라잡이가 되기 위해 해야할 일들을 소개하는 시간이었습니다. 원칙과 소신의 담당활동가! 조인숙 활동가의 기본교육 활동 소개 지각 싫어요~ 결석은 더 싫어요~ 함께 시작했으니 끝까지 함께 해요~~를 강조하며 처음 만나는 도성길라잡이 8기선생님들을 살짝쿵 긴장시켰습니다.
마무리는 스스로에게 다짐과 응원을 하는 시간이었습니다. 살짝 오글오글하긴 했지만, 나도모르게 한손이 번쩍 올라가게 하였습니다.
[도성길라잡이 000~ 8기 시작이다~ / 도성길라잡이 000 잘 하고 있다 ]
이렇게 훈훈한 분위기로 도성길라잡이 8기와의 첫 만남은 마무리되었습니다. 시민에서 도성길라잡이로의 변신~!! 시간도, 공력도 많이 드는 과정이지만, 참여와 나눔 그리고 성찰을 통한 자기성장의 도성길라잡이 활동을 함께 만들어가게 되어서 무척 기대됩니다.
다시 한번 도성길라잡이 8기 선생님들 만나서 반갑습니다. 그리고 두팔벌려 환영합니다 ^-----^
청년 중심의 새로운 정치를 상상하는 체인지리더 5기는 기본교육 수료 후 정부의 청년정책이 정말 청년의 피부에 와 닿게 진행되고 있는지 직접 확인해보는 청년정책 기자단으로 활동하고 있습니다.
청년 문제가 사회 문제로 대두되고 있는 요즘, 특히 청년 일자리 문제는 정부에서 가장 신경을 쓰는 것처럼 보이는 사안입니다. 청년들에게 일자리를 소개해주기 위해 일자리 박람회를 개최하고, 청년 일자리를 위해 막대한 예산을 쏟아붓고, 청년들에게 일자리를 만들어주기 위해 노동개혁을 추진하고...
이런 상황에서 이번 체인지리더 5기 청년정책 기자단은 고용노동부의 청년취업진로지원사업을 알아보는 활동을 진행해왔습니다. 청년취업진로지원사업은 대학 내 취업지원관·대학청년고용센터로 이루어져 있습니다. 대학생들과 청년 구직자들이 학교 밖에서 고용센터를 방문하지 않더라도 가까운 대학에서 취업서비스를 쉽게 얻을 수 있도록 정부가 대학 내 고용센터 운영비와 인력 채용 비용을 지원하는 정책입니다.
대부분 대학생으로 이루어진 청년정책 기자단은 가장 청년들 가까이에 위치하고 있어야 하는 이 정책이, 정말 청년들에게 가깝게 느껴지고 있는지 취재해보았습니다.
대부분 대학생들로 구성된 청년정책 기자단은 우선 설문조사를 진행하여 얼마나 많은 청년들이 이 정책을 알고 있고, 실제로 이용해 보았는지 조사했습니다. 온라인 설문조사와 더불어, 취업지원관과 대학청년고용센터 사업이 진행되고 있는 대학에 방문해서 학교 재학생들에게 직접 찾아가 이용 정도와 만족도를 묻는 오프라인 설문조사도 진행했습니다.
또한 대학청년고용센터에 방문해 상담을 받아본 경험이 있는 사람을 찾아 인터뷰를 진행해서 상담을 받아본 사람들은 어떤 점에 만족하고 어떤 점이 불만이었는지 이야기를 들어보았습니다. 대학청년고용센터에서 일하고 있는 분을 만나 상담을 받기까지의 과정에서 겪은 어려움에 대해 묻는 인터뷰를 하기도 했습니다.
그리고 직접 예약 후 진로 및 취업상담을 받아보고 어떤 장점이 있는지, 어떤 개선사항이 있는지 확인해보았습니다.
청년들은 이 정책에 쉽게 다가갈 수 있었을까요? 결론부터 얘기하면 꼭 그렇지만은 않았습니다. 대체로 지나가다가 쉽게 보이는 곳에 센터는 위치해 있었지만, 실제 이용해보았다는 청년은 드물었습니다. 설문 조사지를 받은 학생들은 이 정책이 뭐냐고 되물었습니다.
고용노동부에서는 워크넷을 통해 신청하라고 홍보하고 있지만 워크넷으로 신청한 사람은 학교 홈페이지에서 신청한 사람보다 우선순위에서 밀릴 수 있다고 합니다. 청년 구직자 누구나 이용할 수 있다고 하지만 시스템 자체가 학내 구성원이 아니면 이용하기 힘들었습니다. 실제로 9월부터 예약하려고 시도한 방문 상담이 10월 말에 성사되거나, 예약 확인 메일을 받고 상담 받으러 갔더니 따로 예약을 다시 해야 한다고 해서 발걸음을 돌리기도 했습니다.
체인지리더 기자단은 방문 상담, 이용자 인터뷰, 이용/만족도 설문조사 등 각 취재 활동의 결과를 체인지리더 블로그(http://blog.naver.com/change_leader)에 그때그때 작성하여 업로드 해왔습니다. 기자단의 전체 활동을 종합한 결과는 추후 종합기사에서 다루어질 예정입니다. 이제 청년정책 기자단 활동은 마무리 단계로, 남은 방문 상담 일정을 마친 후 종합기사 작성 및 발표를 남겨두고 있습니다. 8월부터 시작된 기본교육 이후에도 2달여 동안 청년정책 기자단 활동을 한 체인지리더 친구들에게 많은 격려 부탁드리고 정부의 청년정책을 청년들이 직접 평가하고 이야기하게 될 마무리 기사에도 관심 가져 주세요!
2011년 한양경성서울 600년 역사도시를 걷는다 2012년 100년, 남산의 역사를 걷는다 2013년 낙산. 그리고 동대문의 기억 2014년 백악아래 펼쳐진 600년 수도 서울의 중심 그리고 2015년 역사도시 서울, 그리고 서촌의 근대적 변화 2011년부터 시작된 서울KYC 역사도시 걷기 시민강좌가 올해 5회째를 맞이했습니다.
한양도성 안을 걸으며, 역사도시 "서울"을 이해하는 강의와 답사로 시작해서 매년 한양도성의 남쪽, 동쪽, 북쪽을 거쳐 2015년 올해는 한양도성의 서쪽 안팎을 주제로 했습니다.
3번의 실내강의와 3번의 현장답사! 최근 "핫플레이스"가 된 상촌-웃대-서촌-세종마을에 대한 관심 때문일까요? 작은 교육장임에도 불구하고, 많은 회원들과 시민들이 신청해주셨습니다.
현대에 와서 "서촌"이라고 불리는 지역에 누가 살았고, 어떤 역사가 있는지 전우용 선생님이 첫강의를 열어주셨습니다.
지금 많은 사람들이 "서촌"이라고 부르는 지역은 과거의 서촌과 다르고, 정확한 위치와 명칭은 아니라고 합니다.
[참고] 북산 밑을 북촌, 남산 밑을 남촌, 낙산 근처를 동촌, 서소문 내외를 서촌, 장교, 수표교 어름을 중촌, 광통교 이상을 우대, 효교동 이하를 아래대, 강변을 오강, 성밖 사면 십리 이하를 내자(字內라 함은 서울 성벽에 천지현황의 순으로 어느 점으로부터 어느 점까지의 간은 천자구역 혹은 지자구역이라 하여 그 문자와 문자의 간을 각 군영에서 분담 수비한 고이다)라 하여 동서남북의 네 촌(통칭 왈 四山밑)에는 양반이 살되 북촌에는 문반, 남촌에는 무반이 살았으며, … 西村에는 西人이 살았으며 그 후 서인이 다시 노론 소론으로 나뉘고, 동인이 다시 남인 북인 또 대북 소북으로 나뉨에 미쳐는 서촌은 소론, 북촌은 노론, 남촌은 남인이 살았다고 할 수 있으나 사실은 소론까지 잡거하되 주로 무반이 살았으며 그리고 동촌에는 小北, 중촌에는 중인, 우대는 육조 이하의 각사에 소속한 吏輩 庫直 족속이 살되 특히 茶洞, 相思洞 등지에 商賈(통칭 시정배)가 살았고 아래대는 각종의 軍屬(장교 집사등류)이 살았으며 특히 궁가를 중심으로 하여 경복궁 서편 누하동 근처는 소위 대전별감(궁가의 隸屬)파들이 살고 창덕궁 동편의 원남동 연지동 근처는 武監 족속이 살았으며 동소문안 성균관 근처는 館人(속칭 관사람)이 살고 왕십리에는 軍銃(兵村)들이 살고 오강변에는 船人商賈들이 많이 살았는데 속칭 강대사람이라 함은 강변에 사는 사람을 지칭함이었다. (이중화, ‘京城 町洞名의 由來及今昔의 比較’ “別乾坤” 4-6, 1929.10)
조선후기, 진경산수화를 통해 인왕산아래 명소를 둘러보는 두번째 강의 "윤진영"선생님 중인들이 중심이 되어 시사를 조직하고, 공동시집을 발간하며 "중인문학"을 꽃피우던 지역 조선의 기후에 맞게, 바위산과 소나무가 멋졌던 인왕 인왕산과 그 주변 지역을 멋진 그림으로 남겼던 겸재정선의 많은 작품을 통해 현재의 모습을 따라가보는 재미있는 시간도 이어졌습니다. 수송동 계곡은 겸재정선이 남긴 그림을 기초로 복원되었다고 합니다. 옛모습을 통해, 새것을 만들어가며 과거와 현재가 만나 원형이 복원된 멋진곳이네요.
일제강점기, 해방과 전쟁을 지나 도시 "서울"이 개발되는 과정에서 경복궁 서쪽 지역이 어떻게 변해가는지 살펴보는 강의 "안창모 선생님" 총독부가 경복궁에 자리잡으며, 서쪽은 동척 관사를 비롯해 제법 규모있는 관사가 들어옵니다. 지금도 그 형태가 많이 남아있다고 하네요. 경무대가 청와대에 들어서면서, 북악과 인왕 아래지역은 도시 개발이 지체되고 단절도 생깁니다. 대통령이 누구냐에 따라 주변 지역의 분위기도 영향을 많이 받았고, 그런 이유로 상대적으로 북촌에 비해 오래된 골목길이 그대로 남아있게 된것일까요? 많은 사람들의 관심을 받게되며, 이 지역도 큰 변화의 바람이 불고있는데. 어떻게 될까요??
현장답사도 세번 이뤄졌습니다. 그 첫번째는, 안창모선생님과 함께 대한제국의 꿈을 꾸었고 근대 이후 정치외교의 중심지였던 정동일대를 둘러봤습니다. 대한문에서 시작해서, 성공회대성당, 서울시청서소문별관 전망대, 정동, 경희궁, 서울역사박물관.. 그리고 사직동에서 마무리 했습니다. 경운궁과 대한문이 대한제국의 중심으로, 어떻게 새로운 도심으로 성장하게 되었는지 살피고 경운궁에 외국공사관이 들어서며, 맞이한 변화들. 학교, 병원, 교회 등 근대의 모습을 어떻게 지켜고 보존할 것인가 생각해보는 시간이었습니다.
두번째 답사는 돈의문 밖, 물길(만초천)을 따라걷는 답사입니다. 민족문제연구소 이순우 선생님과 함께했습니다. 서대문형무소를 시작으로 독립문공원, 영천시장, 서지西池 터, 경기감영터(적십자병원)를 지나 만초천 위에 지어 구부러진 서소문아파트, 서소문공원까지 갔습니다. 조선후기에서 근대로 넘어오면서 이 지역의 변화가 많았다고 합니다. 최초의 일본 공사관이 있던 지역이고, 근대적 시설도 많이 들어섭니다. 사대외교의 상징 영은문을 헐고 자주독립의 의미로 만들어진 독립문 일본에 의해 교묘하게 이용당한 '독립'의 진정한 의미와는 좀 멀기도 했습니다. 경인철도와 종로선 전차의 두선로가 교차하던 지점이라 호텔등도 생겨나고 번성했던 이곳. 만초천이 복개되면서 많은 도시의 변화들이 생겨나고 이젠 그 흔적을 찾기 어렵지만 물길 위에 지어져 휘어진 모습으로 남아있는 서소문아파트가 옛지형을 상상하게 합니다.
세번째 답사는, 경복궁 서쪽의 큰 물길인 백운동천과 옥인동천 물길따라 걷는 답사입니다. 경복궁 광화문 앞에서 시작하면서, 내사산을 중심으로 경복궁과 종묘,사직, 육조, 종로와 운종가! 600년 계획도시 "한성"의 도시 구조를 이해합니다. 우리에게 잘 알려져있지 않치만, 경복궁으로 흘러들어가는 대은암천 길을 따라 동척 관사 지역이었던 통의동으로 들어갑니다. 이 지역은 비교적 오래된 건물과 골목의 형태가 그대로 유지되고 있고, 물길이 복개되면서, 도로가 생기고, 사람들의 왕래가 많아지면서 길이 또 넓어지고 골목이 나뉘어지고 하는 등, 지형적 변화도 그대로 느껴볼 수 있는 지역입니다. 옥인동은 오전인데도, 찾아오는 사람들로 활기가 넘칩니다. 서울 도심에서, 오래된 과거의 풍경을 간직하며 시간의 층위들이 쌓여가고있는 지역. 또하나의 젠트리피케이션 현상이 일어나지는 않을까, 걱정도 됩니다.
오래된 풍경과 함께 그 풍경을 만들고, 지속시켜온 시간과 역사, 사람들의 이야기도 제대로 기억해서, 역사도시 서울의 또하나의 상징으로 남는 지역이 되길 바래봅니다.
1. 오늘 박근혜 정부가 국민을 상대로 선전포고를 하였다. 행정예고 기간이 끝나자마자 역사교과서 국정화 확정고시를 한 것이다. 행정절차법에 따르면, 행정예고 기간에는 “누구든지 의견을 제출할 수 있고, 국가는 이를 존중하여 처리해야 하며, 의견을 제출한 자에게 제출된 의견의 처리 결과를 통지”해야 한다. 행정예고의 취지가 ‘국민 참여 확대’에 있다는 것이다. 하지만 ‘불통’ 박근혜 정부는 국민들 의견수렴은커녕 귓등으로조차 들으려하지 않았다. 교육부는 생활에서 일상화된 전자우편(E-MAIL)은 막아 놓은 채 FAX 한 대와 우편만으로 국민의 의견을 듣겠다는 뻔뻔함을 보였다. 개설해 놓은 전화는 받지도 않았다.
2. 행정예고 기간 20일 동안 국정화 반대 목소리가 각계각층에서 봇물처럼 터져 나왔다. 정부와 여당은 국내외 학계, 현장교사, 중·고등학생, 대학생, 시민사회, 정치권 등의 거센 저항으로 사면초가에 몰리자, 자신들이 검정-승인한 교과서를 향해 ‘적화 통일용’이라 규정하고, 반대하는 국민들을 ‘비국민’으로 몰아가면서 급기야 ‘북한 지령’까지 운운하였다. 국정화 반대 여론을 압박하기 위해 공안정국까지 조성하려는 초조함을 드러냈지만 그럴수록 국민여론은 악화일로를 걸었다.
3. 행정예고가 시작된 직후에는 찬성-반대가 팽팽하다가, 지난주부터 격차가 벌어지기 시작하여, 10월 30일 조사에서는 찬성 36% 반대 49%로 점점 격차가 더 커져, 반대 여론이 우세해지는 흐름이 뚜렷해졌다. 지역별로는 수도권-호남-충청을 중심으로 반대여론이 빠르게 확산되었으며, 국정화 찬성이 높았던 부산-울산-경남이 큰 차이로 뒤집어졌다. 그리고 엊그제인 11월 1일 여론조사에서는 찬성 32.3% 반대 59.0%로 격차가 더 크게 벌어졌다. 특히 주목할 점은 정부와 여당의 안방인 대구-경북마저 찬성이 39.6% 반대가 50.7%로 큰 차이로 역전되었으며, 이념적으로 보수, 정치적으로는 친 여당 성향을 보이던 50대에서조차 찬성 45.7% 반대 48.0%로 나타났다는 사실이다. 지역과 연령에 관계없이 국민 대다수가 교과서 국정화에 반대하고 있는 게 작금의 현실인 것이다.
4. 그러나 박근혜 정부는 국민의 압도적 반대여론도 아랑곳 하지 않고 오늘 역사교과서 국정화 확정 고시를 하였다. 행정예고 기간 동안 수렴한 의견을 분석하는 절차도 없이, 예정보다 이틀이나 빨리, 국민을 상대로 군사작전 하듯 확정고시를 강행한 것이다. 속전속결로 국정화를 기정사실화해 버리면 현재 각계각층으로 번지는 반대 목소리가 저절로 수그러들 것이라는 정세판단이 낳은 결과이다. 그러나 이는 한 잔의 물로 한 수레에 가득 실은 섶의 불을 끄려는 것과 같은 어리석은 짓이다. 국정화 강행은 박근혜 대통령의 독선과 아집으로 인한 자승자박으로, 두고두고 정부와 여당의 걸림돌이 될 것이다. 그리고 ‘만세의 공론’인 역사에 대한 정권의 장악기도는 머지않아 주권자인 국민의 엄중한 심판을 받을 것이다.
5. 오늘 역사교과서 국정화 확정고시로, 교과서 문제를 둘러싼 본격적인 싸움은 이제부터 시작이다. 우리는 오늘 저녁에 열리는 촛불집회를 시작으로, 국정화에 반대하는 국민의 염원을 모아 오는 11월 7일 제4차 범국민대회를 개최한다. 우리는 민주주의와 헌법정신을 유린하는 정치적 폭거에 맞서 구시대의 유물인 국정교과서를 교육현장에서 반드시 퇴출시킬 것이다. 그리고 역사는 민주주의와 역사교육이 사망한 오늘을 새롭게 부활한 날로 기록할 것이다.
11월 4일 오전 참여연대 2층 아름드리홀에서 경제민주화네트워크를 비롯 청년유니온, 민달팽이유니온, 청년광장, 대학고발자, KYC, 청년참여연대 등의 청년단체들이 모여 '재벌개혁‧경제민주화로 풀어가는 청년의제 기자회견 및 간담회'를 진행했습니다.
이 자리에 모인 청년단체들은 박근혜 정부가 '청년을 위해' 추진해야 한다고 말하는 노동개혁은 사실 청년을 더 불안정하고 질 낮은 일자리로 내몰리게 만드는 '노동개악'이라고 지적하고 청년 문제를 정말로 해결하기 위해서는 재벌개혁과 경제민주화로 문제를 풀어가야 한다고 이야기했습니다.
각 단체들은 구체적으로, 사회에 진입하기도 전에 공정한 경쟁의 기회를 박탈당하는 것에서 청년들의 사회 불신이 생겨나기 때문에 청년들에게 최소한의 보장이 필요하다, 법인세 감면 등으로 기업들이 쌓아놓고 있는 사내유보금 문제를 해결해야 한다, 학과 통폐합과 같은 정책이나 IT 관련 학과 육성이 아니라, 실상을 보고 정책을 만드는 것이 필요하다, 청년 노동자들을 착취하고 있는 롯데와 같은 대기업에 대한 개혁이 필요하다, 소득재분배, 독점 규제를 하지 않으면 더이상 사회 유지가 불가능하므로 재벌개혁이 필수적이다 등 생각하는 문제점들과 함께 해결 방향을 제시했습니다. 롯데 청년 노동자 처우 개선을 약속하며 롯데 회장 선거에 출마한 로티 후보도 자리를 함께했습니다.
이어서 박근혜 대통령이 국회연설에서 청년을 32번이나 언급한 데 대한 청년 당사자들의 32가지 반박(하단 별첨)을 발표했습니다.
이 반박문에서는 박근혜 대통령이 시정연설에서 언급한 '청년'이라는 단어가 허울뿐인 수사라는 것을 지적하고 청년고용할당제 확대‧확산, 재벌대기업 법인세 인상과 사내유보금을 활용한 청년일자리 대폭 확대, 노동시간 단축을 통한 일자리 확대, 청년임금(최저임금) 대폭 인상, 청년(직장인) 노동조합 활성화, 알바노동자 생존권 확보, 청년실업자에게 실업수당(구진촉진수당) 지급, 청년 교육비, 주거비 문제 해결, 대학생 졸업유예자들에게까지 등록금 부과 문제 해결 등 정말 청년을 위한, 청년이 원하는 대책을 내놓을 것을 촉구했습니다.
앞으로도 청년을 호명하는 목소리는 여기저기서 이어질 것입니다. 관광호텔을 만드는 것도, 교육개혁도, 노동개혁도 전부 청년을 위한 정책이라고 말하는 정부. 정부가 말하는 청년 정책을 면밀히 분석한 후 문제점을 지적하고 청년들이 정말로 바라는 것이 무엇인지 당사자들의 목소리를 모아 내는 것이 필요한 시점입니다.
<별첨1> 기자회견 보도자료
“박근혜 대통령님, 부디 ‘국정화’ 말고 진짜 ‘민생’에, ‘노동개악’이 아닌 진짜 청년대책에 ‘다 걸기’ 바랍니다!”
재벌개혁과 경제민주화로 풀어가는 청년의제 공동 기자회견 : 박근혜 대통령 국회연설에서 32번 언급한 청년 당사자들의 32가지 반박 발표 - 롯데회장 후보로 ‘로티’지지 및 재벌개혁․경제민주화 촉구 퍼포먼스도
1. 박근혜·새누리당 정권이 이명박 정권에 이어 온 나라를 망가뜨리기로 작정이라도 한 것인지 엉뚱한 방향으로 나라를 몰아가고 있습니다. 유신독재식의 암울한 전체주의가 좋은 것인지, 곳곳에서 민주주의를 퇴행시키고 국정교과서로의 역사교육을 강행하고 있습니다. 서울 용산의 학교 앞 전국최대 규모 화상경마도박장 강행 등 교육·주거환경의 파괴가 심각한 상황임에도, 학교 앞에 재벌들의 관광호텔을 허용하지 못해서 안달입니다. 민주주의와 인권이 침해되고, 민생과 노동이 총체적으로 파괴되고 있다고 해도 과언이 아닐 것입니다.
2. 작금 ‘헬조선’이라고 절규되는 이 상황에 대한 가장 큰 책임은 박근혜 대통령에게 있을 것입니다. 박근혜 대통령이 스스로가 경제민주화, 복지국가, 노동존중과 같은 절신한 공약을 내세워놓고 당선되자마자 아예 그것을 폐기해버렸고, 일관되게 재벌특혜와 노동개악, 그리고 역사왜곡·역사교과서 국정화 등에만 ‘다 걸기(올인)’을 하고 있으니, 더더욱 사회경제적 양극화와 민생고는 심화되고 사회구성원의 갈등만 증폭되고 있고, 그렇게 해서 “우리나라와 사회 전반적으로 ‘헬조선’이 기운이 느껴지게” 된 것입니다.
3. 현 시기 민생고의 문제에서도 가장 심각한 문제를 꼽으라면 단연 ‘노동개악’과 청년문제, 그리고 전월세 문제가 아닐까 생각해봅니다. 사람이 살아가면서 일자리는 있어야 하고, 저녁에 평안히 쉴 수 있는 집은 있어야 할 것입니다. 그럼에도, 한국 사회는 지금 임금노동자들은 실업에, 비정규직에, 저임금에, 장시간 노동에, 산업재해에 시달리고 있고, 중소상공인들은 재벌대기업의 슈퍼 갑질과 생존권 침탈에 쓰러지고 있습니다. 그렇게 힘든 노동의 나날에도 저녁에 평안히 쉴 집이 없는 국민들이 절반 가까이 됩니다. 청년․대학생들이 희망을 가지고 살아가야 하는데, 사회적 분위기는 청년․대학생들에게 오히려 절망을 가중시키고 있습니다. 제대로 된 청년대책 하나 제시하지 못하면서, 마치 ‘노동개악’이 청년대책이라도 되는 것처럼 거짓말만 반복하고 있으니 청년당사자들의 고통과 분노는 더더욱 커져만 가고 있는 것입니다.
4. 이에 경제민주화와 복지확대, 노동존중·민생대책을 통해 청년 문제 해결을 고민하는 일군의 청년․대학생 단체들이 경제민주화실현전국네트워크․전국‘을’살리기국민운동본부 등과 함께 11.4일(수) 오전 10시 30분 참여연대 2층 강당에서 기자회견을 열고, 박근혜 대통령이 역사교과서 국정화가 아니라 진짜 민생·청년대책에 전념을 다해줄 것을 촉구하고, 박근혜 대통령의 최근 가짜 민생·청년대책과 거짓말 퍼레이드를 규탄하며, 특히 박근혜 대통령의 시정연설에서 청년을 32번 언급했지만, 그것 역시 모두가 ‘노동개악’을 관철시키기 위한 사이비 호명(呼名)에 지나지 않았다는 점을 똑같이 32가지의 근거를 가지고 반박하려 합니다.
박근혜 정부의 역사교과서 국정화 고시 강행 강력히 규탄한다. - 우리는 국민의 기억을 획일적으로 통제하고자 하는 국가권력에 맞서 싸울 것이다.
교육부가 이달 5일로 예정된 국정교과서 도입에 대한 확정고시를 이틀 앞당겨 오늘 오전 발표하였다. 당초 교육부는 2일 자정까지 의견수렴의 절차를 거친다고 하였으나 형식적 검토시간도 두지 않은 채 일방적으로 발표를 강행한 것이다. 지난 10월 12일 “중고등학교 교과용도서 국,검인정 구분 행정예고” 이후 우리 시민사회단체들과 각계 원로들은 기자회견을 통하여 역사교육의 다양성이 훼손되는 상황에 대한 심각한 우려를 표명해왔다. 또한 지난 10월 31일 전국역사학대회 성명서에서 알 수 있듯이 역사학계 구성원 대부분이 시대착오적인 국정교과서에 대해 강력한 반대의사를 표명했다. 정부의 획일적인 편파적 역사 교육으로 가장 직접적인 피해당사자가 될 처지에 놓인 학생들이 거리에 나서는 등 각계, 각층의 반대 의견들이 다양한 형태로 표현되고 있다. 또한 유엔과 국제인권단체들, 국제교원단체연맹, 그리고 해외 언론 등 국제사회도 우려를 표명하고 있다.
이러한 상황에서 황교안 국무총리가 고시 발표를 강행한 것은 우선, 행정절차법의 기본 입법취지를 완전히 무시한 불법적 행위이다. 반대서명만 100만건이 넘었으며 교육부에 접수된 반대의견도 이미 40만건을 넘어선 상태다. 이렇게 압도적인 반대 속에서 행정절차법을 그 취지대로 이행하려면 고시를 강행할 것이 아니라 반대하는 역사학계와 국민과의 의견조율을 시도했어야 한다. 그러나 정부는 마치 강퍅한 폭군처럼 행동하고 있다. 심지어 조선시대에도 사관과 선비들이 상소를 올리면 국왕은 이를 편전의 공론에 부쳐 토론했다. 어떻게 이런 폭거가 민주사회에서 가능하단 말인가?
정부가 편협한 논리로 고시발표를 강행함으로써 우리사회는 더욱 심각한 갈등으로 치닫게 되었다. 국정교과서 파동 전체를 통해, 공론의 형성을 지원하고 공동 구성원의 통합에 기여하는 공적 주체로서의 정부는 찾아볼 수 없었다. 정부는 정략적 목적으로 교과서 필자를 비롯한 사학계 전체를 종북주의자로 폄훼하는 등 비상식적인 이념공세를 취했다. 국정교과서에 반대하는 모든 이들을 불순분자로 내몰았다. 더군다나 정부는 마치 군사작전처럼 진행해온 국정교과서 고시를 뒷받침하기 위해 ‘비밀 TF’를 운영하다 야당에 의해 발각되기도 했다. 이것이 전체주의가 아니고 무엇인가?
정부가 고시를 강행했다고 해서 이 문제로 시작된 시민저항의 불길이 사그라들 것으로 생각하면 큰 착각이다. 이번 고시 강행을 통해 박근혜 정부 스스로 역사교과서 국정화에 어떤 사회적 합의도 어떤 공론의 뒷받침도 없음을 인정하고 말았다. 우리 시민사회단체들은 정부의 일방적인 국정교과서 확정고시 발표를 통한 국론분열 상황 초래에 깊은 유감을 표명하며 훼손된 절차적 민주주의의 회복과 역사교육의 다양성 회복을 위해 발표된 고시를 즉각 철회할 것을 강력하게 촉구한다. 우리는 정부가 이 폭거를 철회할 때까지 모든 국민들과 함께, 그리고 양식을 지닌 모든 국제사회 구성원들과 함께 민주주의와 역사해석의 다양성을 지키기 위한 투쟁을 지속할 것이다.
박근혜대통령의 32번 청년언급에 대한 32번의 반박.pdf
시민들의 의견
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