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[후기] 생생청춘 에코페미니즘 학교 첫만남 이야기

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[후기] 생생청춘 에코페미니즘 학교 첫만남 이야기

익명 (미확인) | 화, 2015/10/06- 16:07

에코페미니즘 학교 1강

나는 왜 일해야 할까? 자본주의 사회에서 자립은 가능한 걸까? 소비하지 않고는 살 수 없을까? 나의 몸과 자연은 어떻게 연결되어 있을까? 여성과 생태 사이 머물고 있는 고민을 나누며 서로의 배움이 되어주는 특별한 학교가 드.디.어. 열렸습니다. 이 학교에는 명 강사도, 해법을 내려줄 전문가도 없습니다. 그래서 과연 사람들이 올까? ‘에코페미니즘’으로 화두를 던지면 어던 사람들이 올까? 날씨가 꼬물꼬물해서 괜찮을까 두근반세근반 하고 있었는데… 비 바람을 뚫고 신청해주신 분들이 거의 모두 오셨습니다!!! 망할 자본주의 사회에서 생존과 직면한 고민들을 에코페미니즘과 어떤 접점에서 가져야할지 고민하고 있는 사람들이 이렇게나 많다는데 큰 감격을 느끼며!!

에코페미니즘 학교 1강에코페미니즘 학교 1강

어색한 만남을 손뜨개로 풀었습니다. 당신이 누구인지, 어떤 고민을 하고 있는지 궁금하긴 하지만 서먹서먹한 시간, 털실을 만지작 거리며 서로 뜨개질 하는 법을 알려주며 고민의 실타래도 술술 풀리기를 바랍니다.

# 발화1. <20년 동안 에코페미니즘을 온 몸으로 고민한 언니 이야기>

에코페미니즘 학교 1강

위장취업과 여성학, 꿈꾸는지렁이들의모임과 여성환경연대

예전에 미싱사로 일을 했었다. 93년도 (소위 위장취업으로 불리는 형태로) 공장에서 일을 했었는데, 야근도 많았고, 값싼 임금으로 말 잘 듣는 미혼 여성에게 고되게 일을 시키는 장면들을 보면서 노동현장에서 생기는 문제들을 젠더의 입장에서 풀어보고 싶었다. 그래서 여성학과에 들어가서 공부를 하게 되었다. 그 전에 맑시즘이 새로운 창을 열어준 것처럼, 페미니즘은 나를 불안하게 만드는 일들이 개인적인 결핍이나 문제가 아니라 문화적이고 사회적이라는 생각이 들었다. 그러나 여성학을 공부하면서 풀리지 않는 문제가 있었다. 함께 여성학을 공부하면서 환경학에 관심이 있는 사람들을 만나게 되었다. 페미니즘과 생태문제를 함께 고민하면서 에코페미니즘에 대한 고민도 깊어갔다. 이어 ‘꿈꾸는지렁이들의모임’을 결성하게 되었고 에코페미니즘 운동을 하면서 2003년부터 여성환경연대의 활동을 시작하게 되었다.

‘더 빠르게, 더 멀리, 더 깊숙하게’

올릭픽 구호처럼 들리지만 이 구호가 근대적 패러다임, 그리고 화학물질과 닮아있다고 생각한다. 화학물질은 무엇보다 더 빠르게, 우리의 몸 속 깊숙하게 침투한다. 여성환경연대 활동을 전개하면서 화학물질을 매개로 소비사회와 속도사회에 대한 문제의식을 계속 가지고 있다. 요즘의 나의 화두는 밀양이다. 이미 송전탑 건설과 시운전이 시작된 밀양은 단순히 실패한 운동이라고 볼 수 있을까? 이전까지 사람들은 내가 사용하는 전기와 송전탑이 어떻게 연결되고 있는지, 그 기생성에 대해 생각해 본 적이 드물것이다. 밀양의 할매들을 보면서 ‘돌보는 자’이기에 할 수 있는 부패된 시스템에 대한 ‘전복의 힘’을 느꼈다.

우리에게 필요한 풍요는 무엇일까?

우리에게는 상품화 된 욕구 뿐 아니라, 상품화 되지 않은 욕구도 있다. 결국 풍요롭고 싶다는 욕구가 기본적인 욕구를 채우고, ‘일’도 마찬가지일 것이다. 돈을 벌지 못하는 예술가, 농부, 전업주부 등의 노동은 임노동은 아니지만 사회에 다른 방식으로 기여하고 있다. 그러나 우리는 이런 노동을 무가치적이라고 평가하는 자본주의적 편견을 가지고 있다. 에코페미니즘의 힘은 보이지 않는 것을 보는 것이라 생각한다. 위계적인 이원론을 파괴하는 것이다. 나아가 생계적인 관점을 사회적으로 바꾸는 것이 에코페미니즘이 아닐까. 단순히 생태계를 보호하는 에콜로지가 아닌, 사회적 관계를 재구성하고, 소비주의에 휘말리지 않고 무엇을 기준으로 평등해질 것인가 학교를 통해 함께 고민하고 만들 수 있기를 바란다.

# 발화2. <우리는 왜, 지금, 여기서 에코페미니즘을 이야기하는가?>

에코페미니즘 학교 1강

왜?? 에코페미니즘?

환경과 여성 이슈 양쪽에서 활동을 해왔지만, 이 두 활동에 교집합이 있을 것이라고 생각하지 못했다. 예전에는 웨딩드레스를 만드는 곳에서 오랫동안 일을 했었는데, 나의 역할은 전형적인 여성성을 부각시키는 일이었다. 동시에 그 공간은 신부에게 최적화 되어야 하기 때문에 사시사철 에어컨이나 난방이 빵빵한 곳이었다. 지금 생각해보면 환경과 여성을 함께 고민하게 만드는 곳이었던 것 같다. 일방적으로 착취당하는 인간을 포함한 자연, 불공평한 관행으로 항상 강요당하는 모든 생명들. 벼랑 끝에 내몰린 청춘들, 동물들. 생태 파괴의 원인을 파고들면 파고들수록, 골칫거리를 만드는 인간들이 대체 누구인가 들여다볼수록 너무나도 부조리한 인간세상의 생태계와 땔래야 땔 수 없다는 것임을 절절히 느끼게 된다. 그러나 동시에 환경운동에서 쓰이는 언어에 대해서도 고민스럽다. 예를 들면 ‘어머니 설악산’과 같은 표현은 따뜻한 이미지를 줌과 동시에 모성애를 강요당하는 것 같은 불편함이 공존한다.

여성주의와 여성운동 안에서도 ‘전체 지배체제에 대한 거부’보다는 ‘평등’의 가치를 우선순위에 둔 방식이 여전하다. 여성들은 가부장적인 구조를 벗어나기를 원했으나 현실에서는 결국 그 틀 안에서 적소를 찾게 된다. 현존하는 체제 안에서 남성과 동등한 기회를 얻는 데에 주력하게 되면서 결국은 주류화 되기를 바라게 된다. 그러나 이는 소수의 여성만이 가능한 구조이며 ‘평등’을 추구하면서 주류 경제에 참여하고 남성과 정치, 경제력을 나누길 요구하면서는 위계적 획일성에 빠지기 쉽다. 남성과의 ‘차이’만을 강조하는 방식의 여성운동 관념은 착취 없는 경제구조의 접점에 대한 이해와 공감대가 부족하게 느껴지는 이유이기도 하다. ‘차이’가 투쟁에서의 ‘장애’가 아닌 ‘강점’으로 여겨지는 지점에서 우리는 에코페미니즘에서 이야기하는 ‘자급’의 관점을 발견할 수 있지 않을까?

지금?? 에코페미니즘?

에코페미니즘 학교 1강

사람보다 돈이 앞서는 자본주의, 소비를 부추기는 사회, 그리고 남성중심사회. 많은 사람들이 이 산봉우리 어딘가에 머무르고 싶어 한다. 그리고 가능한 한 더 높이 올라가고 싶어 한다. 더 오를 수 없을 것 같이 한계가 느껴져도 사람들은 더 높이, 더 높이를 외치며 아슬아슬한 곡예를 하듯 산을 쌓아 올라간다.

높은 산꼭대기, 그 ‘빙산의 일각’ 아래에는 지금, 여기 엄연히 존재하지만 우리가 보고 싶어 하지 않는 것들, 어쩌면 없다고 믿고 싶어 하는 것들이 빼곡히 자리하고 있다. 가사노동, 돌봄 노동처럼 우리들의 삶을 유지해 나가는 데 필수적이지만 인정받지 못하고 있는 노동과 그 주체들. 최저임금노동, 아동노동과 같이 사회가 보호해주지 못하고 외면해버린 노동과 그 주체들. 그리고 그 아래엔 우리가 말한 모든 것들을 지탱해주는 토대이면서도 사람들에게서 잊혀져버린 자연.

지금 우리는 ‘우리가 보고 있는 것’을 더 높고 날카롭게 다듬어 올라가기 보다는, ‘보고 싶지 않지만 엄연히 존재하는 것’들을 겸허하지만 용감하게 직시하려 한다. 높이 올라가는 것의 한계를 깨닫고 우리의 욕심을 떠받들고 있던 것들에 집중하려 한다.

여기서?? 에코페미니즘?

에코페미니즘 학교 1강

에코페미니즘 학교에서 다양한 주제를 다루려고 했던 이유는 어쩌면 이 모든 영역이 우리의 일상과 밀접하게 연결되어 있다고 느꼈기 때문일지 모른다. 이러한 현실 속에서 우리는 매일을 살 수 밖에 없으며, 그 모든 주제를 아우르며 혼자서는 현실적·경제적으로 완전히 실천하는 것이 불가능하다. 더 큰 숙제는 의미 있게 변화를 가져오는 것이 불가능한 상황이라는 딜레마 속에 있다는 것이다. 그래서 더더욱 2030세대의 에코페미니즘에 대한 논의를 우리의 고민에서부터 시작하고 싶었다. 현재의 구조 속에서 옮음/이상/지향 속에 사고가 머무르는 것으로 끝나는 것이 아니라 구체적으로 실천하고 저항할 수 있는 일들을 궁리하는데 에서부터 딜레마의 실마리가 풀릴 수 있다고 생각한다. 여기에 모인 모두가 학교에서 각자의 삶에 대한 고민과 질문을 해체하고 재구성하는 작업을 통해 구조의 한계와 모순을 명확하게 발견하고, 더 일상적인 실천을 연대할 수 있기를 꿈꾼다.

# 우리들의 이야기 <이 시대/사회에서 나를 빡치게 하는 것들>

에코페미니즘 학교 1강에코페미니즘 학교 1강

동물과 여성에 대한 폭력, 일상에서 그냥 넘어가지 못하고 불편한 것들 투성이인데 불편하다고 이야기 하는 것 자체를 검열하게 되는 나 자신, 중산층의 욕망을 가진 나, 노예가 좋은데 주인이 되고 싶어하는 나, 예뻐지고 싶은데 있는 그대로의 나를 사랑하지 못하는 내 자신, 과학적으로 증명되지 않고 논리적이지 않은 이야기를 의심없이 믿는 사람들, 화가 안 나는 내 자신,인터넷에 떠도는 여성혐오, 부조리한 것을 보고 아무렇지 않은 사람들, 돌보는 사람이 더 힘들어지고, 돌보지 않는 사람이 더 유리해지는 현재의 모습, 점점 무능해져가는 현대인, 장시간 노동으로 자급을 시도 할 수 없는 일상…

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매일 머리와 감정을 쓰는데 일상의 대부분을 보내진 않나요? 오랫만에 손을 움직이고, 나를 빡치게 만드는 감정을 낯선이들에게 풀어내보는 신비로운 경험 속에서 알 수 없는 동지애(?)를 느끼게 됩니다. 아직은 정리되지 않은 고민과 이야기들, 에코페미니즘이 뭔지 나의 고민과 접점은 어떻게 찾아야 할지 다가올 10월 동안 매주 목요일 저녁 풀어보려 합니다. 다음시간 (10월 10일)에는 먹거리, 자급, 농사공동체를 키워드로 고민을 풀어보려 합니다. 곧 또 만나요~ 제발~

시민들의 의견

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사과문

금일 환경운동연합 페이스북에 올린 플라스틱 재활용 관련 게시물로 인해 많은 분들께 불편함과 실망감을 드려 죄송합니다.

젠더 혐오와 갈등, 아동·청소년 혐오의 문제가 한국 사회의 심각한 모순임에도 불구하고, 콘텐츠를 제작하는 과정에서 이에 대해 충분히 숙고하지 못한 채 오히려 혐오 인식을 확대재생산할 수 있는 게시물을 발행한 것은 분명한 잘못입니다.

저희 환경운동연합은 시민사회의 일원으로서 한국 사회에 내재해 있는 모순과 갈등을 해소하고 대안을 제시해야 할 막중한 책임이 있습니다. 그럼에도 불구하고 이처럼 불필요한 논란을 야기하게 된 사실에 대해 크게 반성하고 있습니다.

앞으로 이와 같은 일이 반복되지 않도록 단체의 성인지·인권 감수성을 제고하고 환경운동연합 이름으로 제작하고 발표하는 모든 콘텐츠에 대해 사회적 책임을 다할 수 있도록 노력하겠습니다.

환경운동연합을 사랑하고 성원해 주시는 모든 시민 여러분께 다시 한 번 심심한 사과의 말씀을 올립니다.

2021년 4월 18일

환경운동연합
공동대표 이철수 김수동 김호철 박미경 홍종호
사무총장 김춘이

월, 2021/04/19- 06:52
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[모집기간 :2021년 4월 19일 ~ 4월 30일 ]

* 참가인원에 따라 모집이 조기종료 될 수 있습니다.

[활동기간 : 2021년 5월 2일 ~ 6월 30일 ]

[활동내용]

1) 첫 번째 활동. 8주간 미션 수행자 모집

– 매주 월요일 저녁 6시 연구일지와 함께 나가는 미션을 주 1회 이상 수행해주세요

– 한 주의 기준은 일요일 ~ 토요일 오전입니다.

– SNS에 #나도_쓰레기박사님 #서울환경연합 해시태그와 함께 공유해주세요

2) 두 번째 활동: 나만의 쓰레기문제 해결팁 공유자 모집

– 여러분은 하고 있는 쓰레기 문제해결을 위한 활동과 쓰레기 배출을 줄일 수 있는 팁을 주 1회 이상 공유해주세요

– 공유하고 싶으신 내용은 영상, 그림, 사진, 글 등 다양한 방법으로 정리해서 [email protected] 으로 보내주세요

– SNS에 #나도_쓰레기박사님 #서울환경연합 해시태그와 함께 공유해주세요

3) 세 번째 활동: 연구일지를 함께 쓸 연구자 모집

– 첫번쨰와 두번째 활동을 진행한 박사님들의 활동을 알리기 위한 연구일지 작성을 도와주실 연구자 분을 찾습니다.

– 매주 월요일 오후 3시까지 연구일지를 함께 작성해주세요

* 모든활동에 참여 신청가능하며 교차로 진행가능합니다.

* 모든 참여자 분들에게 드리는 리워드의 경우 첫 주 활동참여 이후 참여자 분들에게 제공됩니다.

문의: 서울환경연합 카카오톡 http://pf.kakao.com/_xcMhxoxd/chat

신청하기 : https://forms.gle/N7JgUmE4rhgEKrno8

월, 2021/04/19- 20:50
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코로나19 팬데믹이 장기화되며 인왕산을 찾는 시민들이 많아지고 있습니다.
그러나 인왕산로의 보행환경은 쾌적하지도, 안전하지도 않습니다.
인왕산을 찾는 시민들이 반드시 지나야하는 ‘인왕산로’가
차량중심으로 운영되고 있기 때문입니다.

​서울환경운동연합과 장동서가, 모두문화예술원과 서촌주거공간연구회는
안전한 인왕산로의 보행환경을 위해 차량이 적고 보행자가 많은 주말부터
인왕산로를 보행자 중심의 도로로 운영하자고 제안합니다.

​다가오는 4월 24일, 오전 10시부터 12시까지.
짧은 시간이지만 시범적으로 보행자 중심의 도로를 만들어보고자 합니다.
서울환경연합과 함께 차 없는 인왕산로를 함께 걷고픈 시민들을 모집합니다.

​보행자 중심의 인왕산로를 만드는 데 관심과 참여를 부탁드립니다.

*일시: 2021년 4월 24일(토) 10:00시 ~ 12:00시
*장소: 인왕산호랑이상(서울시 종로구 누상동 산 1-27) ~ 윤동주 시인의 언덕(서울시 종로구 청운동 7-3)
*진행(차로 점용)과 관련하여 협의가 진행중이며 결정되는데로 별도 공지 예정입니다.
*불가피하게 차로를 이용하지 못할 경우, 바로 옆 인왕산 자락길(보도)에서 진행할 수 있음을 안내드립니다.
*문의: 서울환경운동연합 생태도시팀 최영 활동가 (02-735-7088 / young08@kfem.or.kr)

신청하기

월, 2021/04/19- 23:56
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그동안 환경정의가 선정한 ‘올해의환경책’이 여행을 떠날 준비를 하고 있습니다.
환경책 50권과 함께 떠나는 첫 번째 여행자를 모집하고 있습니다.

1인 1책 릴레이 방식의 환경책 읽기 여행은 50권이 ‘지구의날’이 있는 4월부터 6월까지 진행됩니다.
첫 번째 여행자의 책 읽기가 끝나면, 주변 지인에게 책을 전달하고, 책 읽기가 끝난 여행자는 환경위험과 기후 위기를 해결 할 수 있는 일상의 습관을 바꾸는 실천을 모으는 의미 있는 여행이 될 것입니다.

참여 방법
1. 책 핍업
1) 오프라인 신청
신청장소 : ‘오늘의환경책’ 전시장 (헤이그라운드 성수시작점 1층 팝업스토어)
신청기간 : 4월22일(목) – 4월27일(화)
신청시간 : 13시 – 19시 (25일 일요일 휴무)
신청방법 : 전시된 책을 둘러보고 함께 여행을 떠날 책을 고른 후 신청서 작성 (선착순 모집)
2) 온라인 신청
신청방법 : QR코드나 구글신청서 작성 후 함께 떠나는 환경책을 우편으로 수령 ( 선착순 모집)

2. SNS 인증
1) 처음 책을 받았을 때
해시태그 #환경책의여행 #환경정의 #환경책의여행과 책사진 올리기
2) 다 읽은 책을 다른 사람에게 전달할 때
해시태그 #환경책의여행 #환경정의 #환경책의여행
독서카드 한줄 평 인증사진

3. 지인에게 책 전달
책을 전달 받은 다음 여행자도 똑같이 인증하기

4. 여행의 마무리
6월이 끝나기 전 마지막 여행자는 환경책을 환경정의로 다시 보내주기

 

목, 2021/04/22- 02:02
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비영리단체의 지속가능 경영을 위한 투명성 교육

비영리단체를 둘러싼 환경의 흐름을 읽고 제도와 법률을 이해하기 위한 투명성 교육을 진행합니다.

많은 참여를 부탁드립니다.

 

일시: 2021년 4월 26일(월) 9:30~18:00
참여대상: 비영리단체 종사자 40명(선착순 마감)
교육방식: 온라인 교육(ZOOM을 이용한 실시간 라이브 진행)
교육내용: 공익법인 세법 및 회계, 결산공시, 현물기부 운영법 등

신청방법: 구글문서를 통해 신청
https://bit.ly/3t7yGCu

교육신청을 원하시는 분들은 위의 링크를 클릭하셔서 신청해주시기 바랍니다.

 

 

목, 2021/04/22- 21:59
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