어제는 성주투쟁위원회의 6주체 회의에 대한 탈퇴 결정을 촛불에서 발표하였다. 세 달 가까지 투쟁위원회 운영위에서 논의되다가 어렵게 결정을 하게 되었다. 당연히 촛불에서 이런 저런 이야기들이 나올 것으로 예상을 했다. 그리고 결정에 반대하는 사람들, 또 찬성하는 이들의 이야기가 이었다. 나 또한 왜 탈퇴하게 되었는지를 여러분들에게 이야기 했지만 집으로 돌아와 마음은 편치 못했다. . 20년 가까이 개인적으로 노력해온 것이 있었다. 지금의 세상을 유지시키는 방식이 아닌 그것으로 벗어날 수 있는 다른 방식으로 사고하는 것에 대한 훈련이었다. 그리고 생(生)의 감각들을 예민하게 만드는 것이었다. 이런 사유의 체계를 먼저 밟아간 이들을 통해서 공부하는 것과 예술하는 친구들과 어울려 그들의 감각을 익히고 배우는 것이었다. 그리고 운명처럼 얽혀 들어온 사드투쟁을 하면서 그렇게 익힌 것들과 감각들을 투쟁 속에서 그리고 글을 통해 표현을 해왔다. 페이스북을 통해 글로 표현한 경우가 많았다. 많은 분들이 “쉽게 쓰라”는 주문과 비판을 아끼지 않아 주었다. 하지만 쉽게 이해할 수 있도록 쓰라는 말은 자신의 사유 방식으로 이해할 수 있도록 쓰라는 주문에 다름이 아닐 것이기에 나는 그 요구에 답을 해줄 수가 없는 것이다. 그리고 그렇게 벗어나려 애써온 그 지점으로 다시 돌아가고 싶은 마음이 없기 때문이다. . 어제 토론에서도 한 여성분과 선배분이 이런 지점에서 나의 말을 자신의 방식으로 이해한 경우가 있었다. 물론 당연히 그 분들이 그렇게 이해하실 수 있었을 것이라는 점을 충분히 이해한다. 왜냐하면 상대의 말 또한 자신의 사유구조 속에서만 해석이 가능하기 때문이다. 그 구조를 바꾸거나 변화시키지 않으면 아마 이런 현상은 계속 일어날 것이다. 그간의 여러 주민투쟁에서 정부의 회유와 보상 등을 통해 주민이 사라지는 현상이 있었음을 이야기 했다. 그 여성분은 이 이야기를 “주민을 믿지 못하겠다.”로 이해하였다. . 그동안 몸과 생각들을 바꾸는 노력을 통해 사람에 대해 ‘믿는다.’와 ‘믿지 못한다.’로 판단하는 방식을 버리고자 했다. 순간순간 이전의 상태에 붙들리기는 하지만 적어도 생각을 정리해서 하는 말이나 글에서는 대체로 잘 정리되었다. 사람은 믿거나 믿지 못하는 존재가 아니라 다만 어떤 관계 속에서 어떻게 변해 가느냐의 문제라고 생각한다. 존재는 관계에 따라 양태를 변화시킬 뿐이다. 그리고 이런 관계의 변화에 따라 사람이나 사물이 어떻게 변화해 있느냐가 있을 뿐이다. 이 또한 ‘선과 악’의 기준으로 판별할 수 없는 문제이다. 그것은 그냥 관계 속에서 그렇게 변화하고 자신을 드러낼 뿐이기 때문이다. 그리고 그런 관계의 변화에 따라 얼마든지 다른 흐름을 형성하고 또한 공명할 수 있는 것으로 변화할 수 있음이 스스로에게 인정된다면 증오나 미움 또한 생기지 않게 될 것이다. 믿는다 믿지 못한다는 사유의 구조를 벗어나서 말을 했는데 상대는 나의 말들을 그 속으로 다시 끌고 들어가 버린다. 이런 일은 내가 쓴 글에 대한 댓글에서도 흔히 나타나는 현상이다. 지금 내가 하는 것은 어떤 것을 선택하는 것이 아니라 선택지 자체를 버리는 것이다. 그 중 어떤 것도 선택하지 않는 것. 다른 길을 개척하고자 하는 것이다. . ‘불신과 신뢰’의 구조에서 본다면 처음 사드투쟁을 하면서 우리들은 성주의 주민들을 믿었다고 하여야 할 것이다. 왜냐하면 지금 소성리의 주민을 믿고 있다고 한다면 시간을 거슬러 가서 당시의 성주 주민들 또한 믿지 못할 이유가 없기 때문이다. 8월 15일 삭발을 하며 의지를 보였고 같은 동료로 생각하며 투쟁을 결의하였다. ‘믿음’이라는 관점에서 본다면 지금 남아있는 이들 보다 훨씬 많은 이들이 믿음을 져버린 것이다. 소위 ‘배신’을 한 것이다. 우리들이 ‘배신’에 대해 가지는 이미지들이 있다. 이는 ‘응징’, ‘증오’, ‘미음’, ‘처단’과 같은 감각과 언어들이 연결된다. ‘신뢰와 믿음’의 구조로 사고하게 되면 이런 것들로 연결된다. 믿음과 불신이 반대에 서 있다고 생각하지만 사실 이 둘은 서로를 의지하고 있을 뿐이다. 우리의 삶에서도 흔히 경험하지만 전혀 다른 것이 아니라 동일한 대상이 관계에 따라 믿음에서 불신으로 변하는 것이다. 믿는다는 믿음과 의지만으로는 이런 불신으로 변화하는 상황을 막을 수가 없다. 세상은 의지의 문제가 아니라 관계의 문제이기 때문이다. . 성주의 문제에서 본다면 제3부지로 돌아서신 분들에 대해 이런 생각들을 가질 수 있을 것이다. 배신감을 느꼈지만 투쟁의 전술 상 참아야 한다는 생각이 하나가 있을 수 있고, 믿음이나 불신의 구조로부터 벗어나 사유한다면 그 분들에 대해 증오나 미움, 배신의 감정이 생기지 않는다는 것이 그 너머에 있다. 물론 함께하지 못하는 것에 대한 아쉬움, 섭섭함, 외로움 등이야 있다. 하지만 그 분들이 그렇게 변해 간 것은 지역의 여러 가지 관계들, 투쟁하는 우리들과의 관계들에서 그분들과의 연결이 지속될 수 있는 관계를 만들어내지 못한 것에 있을 수 있다고 보는 것이 타당할 것이다. . 현장의 주민들에 대해 믿음과 불신의 방식으로 접근하지 않았으면 한다. 그 분들이 어떤 선택을 하더라도 그것은 그 분들의 몫이다. 또한 그러한 선택은 관계에 따른 인력(引力)과 공명(共鳴)의 결과일 뿐이다. 이런 연대의 힘은 단순히 소성리로 투쟁의 단체들이 연대해 주는 것으로부터 생겨나지 않는다. 주민들로 하여금 각 지역, 계층, 집단의 사람들이 자신들과 닮은 ‘기쁨-아픔’(jouissance)을 가지고 살아가고 있다는 점을 느껴가는 것으로부터 생겨난다. 이런 흐름은 반대의 방향으로도 흐른다. 나만의 문제를 다른 이들이 알아주는 것을 바라는 것으로부터 결코 연대의 힘은 자라나지 않는다. . 5주체의 투쟁방식에 동의하지 않는 것은 사드와 전쟁, 평화라는 거대담론 속으로 모든 사안을 포획하는 것이기 때문이다. “성주가 한반도다. 한반도가 성주다.”라는 주장도 성주라는 주체의 관점에서 사드의 거대담론을 통해 일방으로만 확장되어 가서는 안 된다. 우리들은 흔히 이러한 것을 전체주의적 발상이라고 부른다. 한반도 곳곳에서 일어나는 민중들의 삶의 문제는 사드와 연관되어 있지만 그들의 삶의 문제는 사드만큼이나 중요한 문제이고 그 중요성을 통해 사드와 연결되어야 한다. 사드를 하나의 중심으로 모든 것을 흡수해 버리는 것이야 말로 폭력적일 뿐이다. . 그렇게 각 지역의 생활의 문제들, 계층의 삶의 문제들, 집단, 단체 등의 생존의 문제로 부터 사드로 연결될 때 사드가 그들의 문제가 되고 그들의 문제가 우리의 문제가 되는 진정한 연대가 일어나는 것이다. 전쟁과 평화와 같은 거대담론 만으로 모든 것을 포획하는 것이 아니라 미시적인 사안에 천착해서 사드의 문제를 다양화시키고 다양한 사람들의 삶에 사드가 엮어 들어가는 것에 대해 고민해야 한다. 그때에만 사드는 우리의 문제가 되고 그들의 문제가 되는 것이다. 또한 그들의 문제가 우리의 문제가 되고 사드의 문제가 되는 것이다. 이것이 진정한 연대일 것이다. . 오늘 또 다시 토론을 이어갈 것이다. 운영위의 비민주성을 이야기 하면서 스스로도 비민주적이거나 폭력적으로 문제를 제기하는 것, 스스로를 촛불로 이야기 하면서 촛불과 투쟁위를 분리시키고 대립시키는 방식들, 우리 모두가 투쟁위라는 점을 인식했으면 한다. 촛불이 따로 있고 투쟁위가 따로 있다는 생각이야 말로 파멸적인 생각이다. 운영위원들도 한 명의 촛불일 뿐이다. 사태의 흐름을 보면 알겠지만 운영위원들도 하나의 통일된 생각으로 움직이지 않는다. 서로의 개성이 있고 다른 입장이 존재한다. 그럼에도 불구하고 하나의 투쟁위 입장을 관철시키려고 한다는 생각이야 말로 우리들 내부를 듬성듬성 보고 있음을 스스로 내 보이는 것이다. . 나 또한 자유롭지는 않지만 1년간 함께 투쟁해온 것에 대한 의미를 다시금 돌이켜 보지 않을 수 없다. 사드반대를 향해 함께 투쟁하는 데에는 성공했지만 그 외의 다른 삶에서는 별로 그렇지 못한 것 같다는 아쉬움이 남는다. 서로에 대한 생각에 대해 다른 생각을 밝히는데 사랑이란 것이 사라진 것 같다. 증오조차 엿보인다. 투쟁이 우리를 잠식한 것은 아닐까? 하지만 여전히 희망은 있다. 그것은 또한 끊임없는 사랑이 확인되고 나를 스쳐가기 때문이다. 서로에 대한 애정을 가지고 함께 이야기를 풀어갔으면 한다. 이것이 바로 투쟁을 통해 우리가 하고자 했던 것이다.

평화길라잡이와 함께
역사의 현장에서 인권과 민주주의를 생각해보는 시간!
올해 처음으로 남영동 대공분실에서 시민들을 만났습니다.

서대문형무소에서 시작해서 전쟁기념관, 오두산전망대에 이어
도심 한가운데 위치하면서도 사람들이 잘 찾지 않는 역사의 현장!

'탁 치니 억하고 죽었다'
박종철의 죽음과 함께 실체가 드러난 남영동 대공분실!에서
시민들과 평화, 인권, 민주주의 이야기를 하기위해

그리고 드디어! 7월부터 한달에 한번 정기 안내를 시작했습니다.
1976년에 완공된 남영동대공분실은 2005년부터 경찰청 인권센터로 바뀌었습니다.
주말에는 개방이 안되고, 주중에만 개방이 되어서 출입이 자유롭지 못합니다.
그래서 박종철기념사업회의 도움으로 월1회 토요일에 시민안내를 시작합니다.



7월 25일 토요일! 역사적인 첫번째 안내입니다.
이날 비가 와서 걱정했지만, 서울KYC 회원을 비롯해서
지인, 직장동료, 그리고 서대문형무소에서 안내를 들었던 시민 등등
많은 분들이 '남영동 대공분실'이 궁금해서, 그리고  평화길라잡이가 하는 이야기를
듣고 싶어서 오셨다고 합니다.



남영동대공분실의 전담 안내 자원활동가!!가 되어주신
이재정 선생님의 많은 준비와 헌신적인 활동이 없었다면, 초반에 자리 잡기가 힘들었을 겁니다.
다른 활동과도 중복되다보니, 여러 회원들이 함께 시작하기가 어려웠고,
올해는 "이재정"선생님께서 먼저 시작을 하시면서,
다른분들은 '진행'을 하거나, 모니터링을 하면서 '자신들만의 이야기'를 또 차곡차곡준비해갑니다.



9월에는 조인숙 선생님도 시연을 마치고, 시민안내를 시작했습니다.
뜨거운 날씨만큼이나, 우리사회 인권과 민주주의에 대해서 걱정과 애정 가득한 시민들이
진지하게 평화길라잡이 이야기에 귀기울이고,
인권과 민주주의를 배울 수 있는 남영동 대공분실을 더 많이 알리겠다고 격려해주셨습니다.



10월은 대학생 단체와 그들보다 윗세대가 함께 어우러져 시민안내가 이뤄졌습니다.
70-80년대 민주화운동의 현장에 있었던 사람들....
역사를 책으로 읽고 배운 사람들... 이렇게 다른 경험과 배경을 가진 사람들이,  
국가폭력과 고문앞에 쓰러져간 '사람들'의 아픈 역사를 통해
오늘의 현실을 들여다 보는 시간입니다.



10월 30일 금요일! 비정기 특별안내도 있었습니다.
일산에서 온 고등학교 역사동아리 학생들입니다.
이해하기 어려운 인권, 민주주의에 대해서 역사의 현장에서 생생하게 다시 배우고
역사교과서 국정화 문제와 연결해서 생각해보는 계기도 되었습니다.



뜨거운 여름이 지나고, 늦가을이 지나 초겨울에 들어가는 11월입니다.
11월 21일 이제 2015년 마지막 정기안내입니다.



5번째이자, 2015년 마지막 정기안내에는, 낯익은 분들이 꽤 오셨습니다.
서로 모르는 사이여도, 역사의 현장을 답사하면서 현대사 공부를 오랫동안 해오고 있는 분들이 와주셨습니다.

30여년이라는 시간이 흘렀지만, 여전히 아픔으로 기억되는
수없이 많은 이름없는 박종철들의 죽음과 반민주 독재에 대한 저항
남의 이야기가 아니라, 나의 이야기처럼 생생하게 전해져 오는 시간.
소수의 앞에 나선 몇명이 아니라, 조금씩 반걸음씩 세상을 바꿔온 평범한 사람들의 이야기~

다시한번, 우리사회의 평화, 인권, 민주주의를 위해
필요한 것이 무엇인지 고민하는 계기가 되었습니다.

2015년 남영동대공분실에서 5번의 정기안내, 1번의 비정기 안내
108명의 시민들과 함께 했습니다.

서울KYC 평화길라잡이 남영동 대공분실 시민안내 활동에
애정과 관심으로, 참여해주신 모든 분들께 감사의 인사 전합니다.

겨울동안, 보다 깊고 넓게 준비해서
2016년 1월에 다시 시민들과 인권, 민주주의 이야기할 준비하겠습니다.

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자유한국당 듣고있나?? 사드란 말이다~

4/18 ~ 21 #Votefor 주권자 파티 집중 Day

대선의 주인공은 바.로.우.리!! 함께 모여서 대선이야기 실컷 해보아요 :)
나와 당신 그리고 정책을 연결하며, 새로운 대한민국을 이야기 하는 자리
수도권 11개 지역 동시다발 진행하는 궁극의 버라이어티 대선 토크


Q) #Votefor 주권자 파티란?
- 겨울 내내 촛불을 밝히며 만들어낸 촛불 대선을 그냥 보낼 수는 없다!!
대선의 주인공은 후보가 아니라 바로 우리가 되어야 한다는 마음으로 만들어낸
지역 정책 시민토크 입니다.
- 나와 서로의 이야기를 함께 나누며, 새로운 대한민국을 위해 어떤 정책이 필요한지
소소하게 이야기를 나누는 시간. 꼭 함께 해요~ :)

Q) 누구나 참여 할 수 있나요?
- 네, 4/18(화) ~ 20(목) 사이에 원하는 주제 or 원하는 지역을 선택해서 마구마구 참여해주세요^^

Q) 각 지역의 토론 결과는 향후 어떻게 대선 후보에게 전달되나요?
- 각 지역 주권자 파티에서 논의된 토론결과는 의제별로 분류하여,
향후 개최될 대선후보초청토론회에 주요핵심 질문으로 활용될 예정이며

#Votefor 인증샷 캠페인을 통해 모인 주요 정책 키워드 또한 대선후보 캠프에 전달할 예정입니다.


권역별 주권자 파티 주관 단체 및 일정


4/18(화) 저녁 7시
[중구①] '청년정책품평회', NPO지원센터 1층 품다 *약도보기>> naver.me/5cG2NWhw
[중구②] '나의 비정규직 공약', 환쟁재단 레이첼카슨홀 *약도보기>> naver.me/F43hv0ik
[서초구] Cafe프리덤(서초역8번출구) *약도보기>> naver.me/FxiqmQ8Q
[양천구] 행복한세상 백화점 광장(오목교역 2번출구) *약도보기>> naver.me/xaGoZn2b
[동작구] 서울여성프라자 2층 세미나실2(대방역 3번출구) *약도보기>> naver.me/xPEMxAXK    
*KYC에서 '청년정책품평회'를 주관합니다. 많은 참석 부탁드립니다.
                     
4/19(수) 저녁 7시
[종로/대학로] '저출산 보육, 교육 복지' 흥사단 3층 강당(혜화역 1번 2번 출구 사이)
*약도보기>> naver.me/5XhT6Vna
[마포구] 성미산마을극장 지하1층 원경선홀 *약도보기>> naver.me/5OxMH0Hd
[영등포구] '한반도평화', 카페 봄봄(영등포역1번출구) *약도보기>> naver.me/FoMwVz0Z
[성북구] '미세먼지 없는 세상', 녹색연합 사무실(성북동 간송미술관 건너편)
*약도보기>> naver.me/xo2JhOg9
[동작구] 카페나무(장승배기역 3번 출구) *약도보기>> naver.me/GznPmxzZ


4/20(목) 오후 4시
[고양시] 화정역 광장 *약도보기>> naver.me/FNPG7ePO



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