황소연 민우회 미디어운동본부 활동가가 남녀 성역할을 고정시키는 예능 프로그램의 문제를 지적하는 원고를 보냈습니다. 혹시 지금 보고 있는 <동상이몽 2>, <우리 결혼했어요>, <님과 함께> 등 예능 프로 불편하지 않으세요? 늘 지적되는 이야기라 할지 모릅니다. 그래도 변하지 않고 있습니다. 이것이 더 큰 문제입니다.

언론노보에서 매주 <‘언론 어때?’>라는 외부 칼럼을 연재합니다. 미디어에서 노동 인권 평등 민주주의 생태를 어떻게 다루고 있는지를 살피고 돌아봅니다. 박장준 희망연대 정책국장이 <노동>을 명숙 인권운동사랑방 상임활동가가 <인권>을 정슬아 한국여성민우회 미디어운동본부 사무국장과 황소연 활동가가 함께 <성평등>을 주제로 칼럼을 씁니다. 권순택 활동가가 <시민사회>를 중심으로 미디어 내용을 비평합니다. /편집자주

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 SBS <동상이몽 2>, 시대와 ‘동상이몽’   

                                                                            황소연 (민우회 미디어운동본부 활동가)

SBS에서 방영중인 <동상이몽 2>는 MBC의 <우리 결혼했어요>나 JTBC의 <님과 함께> 등 커플, 가상 결혼 프로그램의 홍수 속에서 실제 결혼을 한, 혹은 결혼을 준비하고 있는 이들의 이야기를 들어본다는 컨셉으로 방송하고 있다.

‘셀럽 커플’을 등장시킴으로서, 연예인 커플들은 어떻게 살까? 같은, 대중들이 궁금해 하는 이야기를 관찰카메라 형식으로 들여다본다는 설정이다. ‘돌아온 싱글’로 상정되는 김구라와 서장훈이 주로 진행을 맡고 있다. 프로그램 안에서 여성은 어떤 모습으로 등장하고 있을까? ‘둘이 사는 것의 가치와 소중함을 일깨운다’는 제작진의 기획 의도는 잘 실현되고 있을까?

 

SBS 홈페이지 캡쳐

가정에 종속된 여성상 재현

<동상이몽2>에 남성과 여성이 모두 등장하지만, 여성이 가정에서 가사노동 및 돌봄을 의무로서 수행하는 장면이 자주 등장한다. 운동선수의 아내가 요리를 하거나 운전을 해주는 것이 ‘내조’이며, 내조를 잘 하기 때문에 훌륭한 아내라는 말을 하는 경우가 그렇다.

추석 연휴 즈음의 방송분에서는 남성 진행자가 여성 패널에게 ‘어떻게’ 명절을 보내는지 자연스럽게 묻고, 여성 패널은 부모님을 어떻게 모시고 ‘케어’할 것인지를 당연한 듯 대답한다. 남성은 ‘가정을 지키기 위한 고민’을 하는 모습과 함께 집을 구하러 다니고, 일을 하면서도 공부를 하는 장면의 주인공으로 등장하지만 여성은 가정 안에 종속되어 전통적으로 강조되는 의무를 수행해야 하는 인물이 된다.

또 예비 시부모에게 식사대접 할 여성에게 자연스럽게 요리 실력을 묻고, ‘집밥’을 좋아한다는 여성에게 ‘혼자 사는 남자는 집밥을 좋아할 수밖에 없다’는 동문서답이 이어진다. 시부모와 남편에게 집밥을 대접해야하니 지금부터 연습을 하라는 조언이라도 되는 것일까? 또, 왜 ‘예비 시부모님’에게 식사를 대접하는 여성의 긴장감은 당연하게 포장될까? 남성은 옆에서 ‘도와 준다’고 말하지만, 왜 자신의 부모에게 대접하는 식사 자리에서 자신은 ‘돕는’ 위치에 그칠 수 있는지 의문이다. 더군다나 음식을 대접하는 장소 또한 여성의 집이 아닌 남성의 집이다. 선물과 손 편지, 요리를 준비하는 여성에게 방송은 ‘준비된 며느릿감’같은 자막을 붙인다.

여기에 여성은 출산의 도구로 바라보는 시선으로부터도 자유롭지 못하다. 딸 낳아 줄거야?’ 같은 질문이 뜬금없이 등장하고, 역시 애정표현으로만 포장된다. 식사 자리에서도 ‘예비 시아버지’ 역시 당연하게 손주를 요구한다.

트로피로서의 여성상 재현

남성이 여성의 행동을 제한하는 것이 당연하다는 듯 다뤄지기도 한다. 긴 머리를 가진 여성 패널들은 하나같이 ‘남편/애인이 머리 자르는 것을 싫어해서 긴 머리를 유지한다’고 말한다. 또, 약속 장소에 치마를 입고 나온 여성에게 남성이 갈아입고 오라는 요구를 하고, 결국 여성은 남성의 요구에 맞추기 위해 바지로 갈아입는 장면이 그대로 방송에 나오기도 했다. 패널들은 이것이 ‘언짢은 상황’일 수 있겠다고는 말하지만, 이것이 폭력적인 행동이라는 자각은 하지 않는다.

남성 진행자들은 오히려 ‘연인사이에서 일어날 수 있다’는 말로 해당 상황을 미화시키기 바쁘다. 남성이 ‘너무 싫어한다’는 이유로 여성의 옷차림을 단속할 권리가 없음에도 연인사이에서 조정할 수 있는 일로 치부된다.

결국 여성을 남성의 ‘트로피’처럼 다루고 이야기하는 방식에 익숙해져 있는 셈이다. 치마를 입은 연인에 대해 ‘더 예뻐 보이면 안 되고 혼자만 보고 싶다’라는 말이 애정표현 내지는 ‘의견의 차이’로 포장되고, 이 상황에 대해 다른 남성 패널은 ‘부인이 치마를 입으면 다른 남자들로부터 부러움의 시선을 받을 수 있어 좋다’는 말을 하기도 했다. 얼핏 보면 여성이 입고 싶은 옷차림을 존중하는 듯하지만, 다른 사람의 시선에서 자유롭지 못하도록 구속하고 남성의 부속품처럼 대한다는 의미에서, 치마를 입지 못하게 하는 것과 치마를 입게 하는 것 모두 행동 통제의 맥락 안에 있다.

고정관념이 아닌 새로운 시대상 반영하길

자녀계획을 세우기 위해 찾아간 병원에서 다리를 쫙 벌리면서 ‘남성성’을 강조하거나, 여성의 몸을 휙 틀어서 스킨십을 하는 것이 박력 있는 남성의 모습으로 재현되고, 그에 맞춰 “난 남자니까!”같은 말을 반복하는 남성 출연자의 말은 차라리 유치해 보일 정도다. 연인이나 부부 사이에서 벌어질 수 있는 의사소통의 한계, 미처 알지 못했던 영역에 대한 알아감 같은 요소가 방송을 통해 충분히 나올 수 있음에도, 방송이 주목하는 것은 단지 남성이 얼마나 ‘남자답고 씩씩’하며, 여성은 얼마나 ‘여성스럽고 사근사근한지’ 인 듯 보인다.

틈틈이 연인의 집에 방문해 요리해주는 여성이 긍정적인 모습으로 방송되지만, 그 평가의 대상은 결국 남성이다. "자기랑 꼭 결혼해야겠어. 요리 잘해서." 같은 말이 ‘설레는 말’, ‘애정은 담은 말’로 방송에 나오는 것 역시, 능숙한 정리정돈 혹은 요리가 여성이 결혼을 하기 위해 갖춰야 하는 조건이라는 고정관념을 재생산해주는 일이 된다.

프로그램은 ‘남자의 시선으로 바라본 여자, 여자의 시선으로 바라본 남자’라는 문구를 외치며 시작한다. 그러나 이 시선은 이제까지 방송에서 남성과 여성을 가정을 꾸려나갈 것이라는 가정 안에서만 작동한다.

장신영과 강경준이 '최초의 비혼 커플'로 출연했지만 집을 보러 다니거나 결혼식 날짜를 잡기 위해 점을 보는 모습을 행복으로 묘사하는 것 역시 이들이 결혼하지 않은 상태를 미완성으로 본다는 맥락 안에 있다. 새로운 시즌에서는 더 다양한 모습의 인물들이 등장에 대한 기대를 가져본다.