어떤 사건의 再審 판결
某事件再審判決
昨非今是事(작비금시사)
惡政抑衆民(악정억중민)
有罪爲無罪(유죄위무죄)
其間送幾春(기간송기춘)
어떤 사건의 再審 판결
과거의 그름이 지금엔 옳은 일
악한…
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자유 게시판
어떤 사건의 再審 판결
某事件再審判決
昨非今是事(작비금시사)
惡政抑衆民(악정억중민)
有罪爲無罪(유죄위무죄)
其間送幾春(기간송기춘)
어떤 사건의 再審 판결
과거의 그름이 지금엔 옳은 일
악한…
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목사와 중에게 답하다
答牧者與僧
牧者僧云罰(목자승운벌)
同威不信人(동위불신인)
耶蘇逢佛氏(야소봉불씨)
共泣淚盈巾(공읍루영건)
목사와 중에게 답하다
목사와 중이 罰을 가함 운운하며
믿지 않는…
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목사와 중에게 답하다
答牧者與僧
牧者僧云罰(목자승운벌)
同威不信人(동위불신인)
耶蘇逢佛氏(야소봉불씨)
共泣淚盈巾(공읍루영건)
목사와 중에게 답하다
목사와 중이 罰을 가함 운운하며
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점점 ‘파쇼’ 집단으로 변해가는 민족문제연구소
조금 늦었지만, 지난 6월 23일 충남 아산에서 운영위원회/워크샵이 열렸다 한다. 정기 운영위원회를 겸해서 워크샵을 연다하고, 워크샵 안건 중에 ‘운영위원회 발전방안’이 있다…
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점점 ‘파쇼’ 집단으로 변해가는 민족문제연구소
조금 늦었지만, 지난 6월 23일 충남 아산에서 운영위원회/워크샵이 열렸다 한다. 정기 운영위원회를 겸해서 워크샵을 연다하고, 워크샵 안건 중에 ‘운영위원회 발전방안’이 있다…
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어떤 이름난 땡추중
某名假僧(모명가승)
寤寐貪錢貨(오매탐전화)
非人似夜叉(비인사야차)
僧官懸一命(승관현일명)
怨佛衆嘆嗟(원불중탄차)
어떤 이름난 땡추중
자나 깨나 돈을 탐내니
사람 아닌…
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어떤 이름난 땡추중
某名假僧(모명가승)
寤寐貪錢貨(오매탐전화)
非人似夜叉(비인사야차)
僧官懸一命(승관현일명)
怨佛衆嘆嗟(원불중탄차)
어떤 이름난 땡추중
자나 깨나 돈을 탐내니
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이웃 노인에게 권하다
勸隣叟(권인수)
孩童嘲國法(해동조국법)
已久紀綱崩(이구기강붕)
出外持藜杖(출외지려장)
安身遂可能(안신수가능)
이웃 노인에게 권하다
저 어린애도 나라의 法 조롱하니
紀綱…
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이웃 노인에게 권하다
勸隣叟(권인수)
孩童嘲國法(해동조국법)
已久紀綱崩(이구기강붕)
出外持藜杖(출외지려장)
安身遂可能(안신수가능)
이웃 노인에게 권하다
저 어린애도 나라의 法 조롱하니
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감옥에 들어간 어떤 人士
入獄某人士
避火先奔逸(피화선분일)
何爲入沸湯(하위입비탕)
輕猫逢大虎(경묘봉대호)
晝夜獨多忙(주야독다망)
감옥에 들어간 어떤 人士
뜨거운 불 피해 먼저 달아나더니…
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감옥에 들어간 어떤 人士
入獄某人士
避火先奔逸(피화선분일)
何爲入沸湯(하위입비탕)
輕猫逢大虎(경묘봉대호)
晝夜獨多忙(주야독다망)
감옥에 들어간 어떤 人士
뜨거운 불 피해 먼저 달아나더니…
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‘種의 起源’을 읽고 나서
種原論讀後
誰云人被造(수운인피조)
聖經失其光(성경실기광)
進化今連續(진화금연속)
崇神莫作羊(숭신막작양)
‘種의 起源’을 읽고 나서
사람은 지어진…
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‘種의 起源’을 읽고 나서
種原論讀後
誰云人被造(수운인피조)
聖經失其光(성경실기광)
進化今連續(진화금연속)
崇神莫作羊(숭신막작양)
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사람은 지어진…
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기독교인과 宿命을 논함
論宿運與基督者
莫言無宿運(막언무숙운)
或者怨天公(혹자원천공)
善友焉貧困(선우언빈곤)
凶人五穀豊(흉인오곡풍)
기독교인과 宿命을 논함
숙명은 없다 그런 말씀일랑 마오
어떤…
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