박상훈의 민주주의 교실 <민주주의 강독> Season 2
Season 2에서 함께 읽을 책
일시 : 2017년 5월 16일 ~ 6월 27일 오후 7:30(매주 화)
장소 : 정치발전소
수강료 : 6만원(비회원 12만원, 1005-702-851358 우리은행)
수강신청 : http://bit.ly/classic_of_democracy
회원가입 : http://bit.ly/join_powerplant
문의 : [email protected] / 카카오톡 @정치발전소
* 교재는 개별 지참입니다.
<2020 총선 전 이제는 바꿔야 할 선거제도>
내일 오후2시에 국회에서 자유한국당을 포함한 5당 국회의원들과 정치개혁공동행동, 시민사회단체연대회의 정치개혁특위가 공동주최하는 토론회가 열립니다. 선거법 피해 사례를 통해 본 선거제도 개혁방안을 논의하오니 많은 참석 바랍니다.^^
총선특집4 / 청년유권자파티 "이생망, 이대로 죽을 순 없다!!!"
이생망(이번 생은 망했다)? 이런데도 우리 꼭 투표해야 하니?!
이번 총선 정말 핵.노.답.이라고 생각하는 청춘들이 유쾌한 입담파티를 열었습니다.
이야기하고 웃고 떠들고 마시며 투표해야 하는 이유 딱 하나만 찾아보았습니다.
과연 그 이유는 무엇인지 들어보세요.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : http://www.podbbang.com/ch/8005?e=21938483
참여연대 팟캐스트 총선 특집 일정 (업로드 일자)
철학사이다/강좌 - 자유주의란 무엇인가 1 - 보수가 배신하고 진보가 외면한 자유주의
“조금 전까지 자유주의나 민주주의는 공산주의의 온상이며 다 같은 한 통속이라고 외쳐대고 있던 그 당사자들이 검찰관과 같은 태도로 이른바 '진보적' 지식인들을 꾸짖고는 공산주의라는 '후미에'를 한번 밟아보라고 하고 있어. 반공의 기치를 높이 들지 않는 자유주의자는 모두 정체불명의 기회주의자이거나 아니면 교묘하게 위장하고 있는 악질 공산주의자처럼 취급당하고 있지. 마치 기성 정치인이나 저널리즘은 일찍이 한 번도 기회주의적이지 않았던 것처럼 말야! 마치 반공의 기치를 내걸기만 하면 그것이 곧 민주주의라는 증거인 것처럼 말야! (만약 그렇다면 히틀러, 무솔리니, 프랑코, 토오죠오 내지 그 아류들은 최대의 민주주의자겠지.)” - 마루야마 마사오 "어느 자유주의자에게 보내는 편지"중에서
<철학사이다 강좌 '새로운 시작'>이 돌아왔습니다.
2번째 주제는 '자유주의란 무엇인가' 이고 총 15강으로 준비했습니다.
첫번째 시간 "보수가 배신하고 진보가 외면한 자유주의" 편에서는 자유주의를 15주나 다루려고 하는 이유, 한국 사회에서 보수세력은 누구이며 어떻게 변화되었는가를 따져봅니다.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : http://goo.gl/nFyZBi
* 아이튠즈로 듣기 : http://goo.gl/M9hF2W
오늘 소개된 인물과 책
2강. 자유주의의 의미와 편견
3강. 자유주의의 역사
4강. 공리주의 1 - 제레미 벤담
5강. 공리주의 2 - 존 스튜어트 밀
6강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 1
7강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 2
8강. 자유지상주의 - 로버트 노직
9강. 공동체주의 - 마이클 샌델
10강. 공동체주의 - 마이클 왈저
11강. 완전주의 - 조셉 라즈
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 2강. 자유주의의 의미와 편견
“자기의 생활설계를 스스로 선택하지 않고 이 세상 사람들이나 자기 자신이 속한 세계의 일부 사람들이 선택해주는 대로 살아가는 사람은 원숭이와 같은 모방 능력 이외에는 어떠한 능력도 필요하지 않다” - 존 스튜어트 밀 《자유론》 중에서
지난 1강에서는 '왜 자유주의를 이야기하는 가'에 대한 배경에 대해 알아봤습니다.
2강에서는 자유주의가 무엇인지, 자유주의에 대해 우리가 생각하는 일반적 편견에 대해 알아봅니다.
자유주의의 정의에 대해서는 유사하면서도 아주 많은 정의가 존재합니다. 이번 강의에서는 노르베르토 보비오, 로날드 베이너, 존 스튜어트 밀의 자유주의 개념을 소개합니다.
그리고 “개인과 공동체를 분리시킨다.”, “복지를 반대한다”, “자유주의 시장에는 도덕이 없다” 등 자유주의에 대한 편견에 대해서도 살펴봅니다.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : http://goo.gl/4sTHrD
* 아이튠즈로 듣기 : http://goo.gl/PrFDGx
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/vk1EtGbpuJ0
오늘 소개된 인물과 책
3강. 자유주의의 역사
4강. 공리주의 1 - 제레미 벤담
5강. 공리주의 2 - 존 스튜어트 밀
6강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 1
7강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 2
8강. 자유지상주의 - 로버트 노직
9강. 공동체주의 - 마이클 샌델
10강. 공동체주의 - 마이클 왈저
11강. 완전주의 - 조셉 라즈
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 3-1강. 자유주의의 역사① 고전적 자유주의에서 신자유주의로
철학사이다 자유주의 3강의 "자유주의의 역사" 입니다.
3강은 2편으로 나뉘어 진행되며 첫번째 시간은 고전적 자유주의에서 신자유주의로의 변화에 대해서 강의합니다.
고전적 자유주의와 관련해서는 1776년 미국혁명을 통해 형성된 미합중국의 사상적 기반인 로크와 자유주의의 경제적 기반을 형성하는데 기여한 아담 스미스에 대해 이야기해봅니다.
고전적 자유주의는 정치적 측면에서 '야경국가', '법에 의한 통치'를 이야기 하고 경제적 측면에서는 '사유재산과 자유계약의 신성함'을 주장합니다.
자유주의의 역사 첫번째 '고전적 자유주의', 지금 들어보세요.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/cmK8Ib
* 아이튠즈로 듣기 : https://goo.gl/4R1AkJ
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/fUoMYDSL9yQ
오늘 소개된 인물과 책
3-1강. 자유주의의 역사① : 고전적 자유주의에서 신자유주의로
3-2강. 자유주의의 역사② : 수정자유주의
4강. 공리주의 1 - 제레미 벤담
5강. 공리주의 2 - 존 스튜어트 밀
6강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 1
7강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 2
8강. 자유지상주의 - 로버트 노직
9강. 공동체주의 - 마이클 샌델
10강. 공동체주의 - 마이클 왈저
11강. 완전주의 - 조셉 라즈
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 4강. 양적 공리주의 - 제레미 벤담
철학사이다 '자유주의란 무엇인가' 4,5강은 '공리주의'입니다. 그 중 이번 시간은 공리주의의 창시자라고 볼 수 있는 제레미 벤담의 '양적 공리주의'에 대해 알아봅니다.
공리주의는 영어로 'Utilitarianism'이고 '효용이 모든 판단의 포괄적 기준'이 되는 사상적 경향으로 '효용지상주의'로 불리기도 합니다. '최대다수의 최대행복'으로 대표되는 공리주의, 제레미 벤담 부터 만나 보세요.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/ihZL6D
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/gKJr1EsKJd4
함께 소개된 인물과 책
5강. 공리주의2 - 존 스튜어트 밀
6강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 1
7강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 2
8강. 자유지상주의 - 로버트 노직
9강. 공동체주의 - 마이클 샌델
10강. 공동체주의 - 마이클 왈저
11강. 완전주의 - 조셉 라즈
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 5강. 질적 공리주의 - 존 스튜어트 밀
철학사이다 '자유주의란 무엇인가' 5강. '질적 공리주의'를 주창한 존 스튜어트 밀의 공리주의에 대해 알아봅니다.
벤담의 공리주의가 '모든 쾌락이 동등하다'고 주창했다면, 밀의 '공리주의는 쾌락에도 질적 차이가 있다'고 주장했습니다. 그리고 밀은 유명한 저서인 《자유론 On Liberty》에서 다음과 같이 말합니다.
"인간 사회에서 그 누구든 - 개인이든 집단이든 - 다른 사람의 행동의 자유를 침해할 수 없는 경우는 오직 한 가지, 자기보호(self-protection)를 위해 필요할 때뿐이다. 다른 사람에게 해를 끼치는 것을 막기 위한 목적이라면, 당사자의 의지에 반해 권력이 사용되는 것도 정당하다고 할 수 있다. 이 유일한 경우를 제외하고는 문명사회에서 구성원의 자유를 침해하는 그 어떤 권력의 행사도 정당화될 수 없다."
밀의 '질적 공리주의'와 '자유주의', 지금 들어보세요
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/vUySer
* 아이튠즈로 듣기 : https://goo.gl/1wHJkH
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/n3a5uZqql2k
함께 소개된 인물과 책
5강. 공리주의2 (질적 공리주의) - 존 스튜어트 밀
6강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 1
7강. 평등적 자유주의 - 존 롤스 2
8강. 자유지상주의 - 로버트 노직
9강. 공동체주의 - 마이클 샌델
10강. 공동체주의 - 마이클 왈저
11강. 완전주의 - 조셉 라즈
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 8강. 자유 지상주의 - 로버트 노직
철학사이다 '자유주의란 무엇인가?' 8강, 로버트 노직의 '자유 지상주의'에 대해 알아봅니다. 6~7강에서 다루었던 존 롤스의 《정의론》에 맞서 로버트 노직은 1974년 전미도서상을 수상한 《아나키, 국가 그리고 유토피아》를 발간합니다.
로버트 노직의 자유 지상주의는 '최소국가론'과 '소유권리론'을 기반을 두고 있습니다. 당대 사회적 강자에게 환호성을 받았던 '자유 지상주의', 지금 들어보세요.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/vCqIic
* 아이튠즈로 듣기 : https://goo.gl/tQU9A3
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/PBmG8zUJU_c
함께 소개된 인물과 책
5강. 공리주의2 (질적 공리주의) - 존 스튜어트 밀
9강. 공동체주의 - 마이클 샌델
10강. 공동체주의 - 마이클 왈저
11강. 완전주의 - 조셉 라즈
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 9강. 공동체주의 - 마이클 샌델
자유주의 강좌 9~10강은 자유주의 대 공동체주의 논쟁에 대해 알아봅니다.
샌델은 "공동체주의는 다수의 의견을 따르라는 것 주장이 아니라 권리보다 좋은 삶에 대한 가치가 우선해야 한다 것"이라고 합니다. 또한 '어떻게 우리는 내가 살고 있는 공동체 내의 좋은 삶의 내용을 알 수 있는가?' 라는 질문에 대해 '참여의 정치'를 방법으로 제시하고 있습니다. '자유주의-공동체주의' 논쟁이 어떻게 '정치 참여'까지 연결되었을까요? 지금 들어보세요
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/8m7eHq
* 아이튠즈로 듣기 : https://goo.gl/jMm1Ku
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/8yG-yIqlP34
함께 소개된 인물과 책
공동체주의 (Communitarianism) 대표학자
5강. 공리주의2 (질적 공리주의) - 존 스튜어트 밀
10강. 공동체주의 - 마이클 왈저
11강. 완전주의 - 조셉 라즈
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 11강. 완전주의 - 조셉 라즈
"모든 정치적 행위의 목적은 개인들이 유효한 좋은 삶을 추구하고 사악하거나 공허한 삶의 방식을 단념하도록 하는 것이다" - 조셉 라즈
자유주의 강좌 11강, 조셉 라즈가 주장한 공동체주의에서 한 걸음 더 나아가서 공공선의 역할을 강조한 완전주의(perfectionism)에 대해 알아봅니다.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/x1HNC7
* 아이튠즈로 듣기 : https://goo.gl/SqNAZV
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/QFQhK_BHF0c
함께 소개된 인물
5강. 공리주의2 (질적 공리주의) - 존 스튜어트 밀
12강. 공화주의 - 필립 페티팃
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 12강. 공화주의 - 필립 페팃, 퀜틴 스키너
자유주의 강좌 12강, 신로마 공화주의 대표학자 필립 페팃, 퀜틴 스키너의 '공화주의 자유'에 대해 알아봅니다. 두 사람은 신자유주의 시대를 살아가는 우리에게 "기득권의 이익을 철저히 보호하는 이 체제를 '자유의 체제'라는 이름으로 포장하고 있는 것은 아닌가?" 라는 질문을 던지면서 '입헌주의, 법에 의한 복종'을 이야기 합니다.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/WYCRGg
* 아이튠즈로 듣기 : https://goo.gl/pzojYV
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/-PnHape281c
함께 소개된 인물
5강. 공리주의2 (질적 공리주의) - 존 스튜어트 밀
13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 13강. 감성의 자유주의 - 쥬디스 슈클라
"공적인 잔혹성은 종종 일어나는 개인적 성향의 것이 아니다. 그것은 오로지 공적 권력의 차이에 의해서만 가능하다. 그 공적 잔혹성은 모든 정부들이 자신의 본질적 기능을 수행하기 위해 의지하는 강제수단의 체계 내에 대체로 내재해 있다. 체계적인 공포는 자유를 불가능하게 만드는 조건이며, 다른 어떤 것도 아닌 제도화된 잔혹성으로 인해 생겨난다." (쥬디스 슈클라)
자유주의 강좌 13강, 쥬디스 슈클라의 사상에 대해 알아봅니다.
'감성'적인 자유주의를 이야하는 슈클라는 한국에 잘 알려진 한나 아렌트 만큼이나 유명한 정치철학자라고 합니다.
슈클라는 '역사가 진보한다, 혹은 인간은 합리적이다'라는 식의 합리성보다는 인간 감정의 다양성, 불명확성, 모호성에 대해 주목했고, 특히나 인간의 '잔혹성(cruelty)'을 자유주의가 반드시 맞서고 피해야 할 최우선의 악덕으로 제시합니다.
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/rn7LnR
* 아이튠즈로 듣기 : https://goo.gl/1Z2QXo
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/iRQR9CcVSGA
함께 소개된 인물
5강. 공리주의2 (질적 공리주의) - 존 스튜어트 밀
14강. 포스트모던 자유주의 - 리차드 로티
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
철학사이다/강좌 자유주의란 무엇인가 15강. 어떤 자유주의인가?
철학사이다 자유주의 강좌 마지막, 15강입니다.
15강은 지난 강의들을 되돌아 보고 정치적 개념으로서 '자유'가 특권에서 보편적 권리(시민권)로 발전하는 과정, 1970년대 신자유주의 경제질서 탄생 이후 다시 특권화되어 가는 '자유'에 대한 이야기, 앞으로 자유주의가 나아갈 방향에 대한 강사 김만권 교수의 생각을 담았습니다.
여러분이 원하는 '자유주의'는 무엇인지 함께 고민해 보세요
* 플레이어가 보이지 않는 경우 : https://goo.gl/rY1KqF
* 유튜브로 듣기 : https://youtu.be/CtRSJ27Qshg
함께 소개된 인물과 책
5강. 공리주의2 (질적 공리주의) - 존 스튜어트 밀
15강. 어떤 자유주의인가
1강. 지금, 새로운 시작을 위하여 - 강좌전체 소개와 미국 대선에 대한 짤막한 감상 (2016/3/10)
2강. 플라톤은 왜 지식과 권력을 결합시키려 했는가? (2016/3/11)
3강. 플라톤은 어떻게 지식과 권력을 결합시켰는가?(2016/3/16)
4강. 마키아벨리, 새로운 군주를 말하다 (2016/3/24)
5강. 마키아벨리, 공화국의 지도자를 말하다 (2016/4/21)
6강. 베버, 지도자의 카리스마를 말하다 (2016/4/28)
[철학] 메시아적 시간 대(對) 자본의 시간: 자본주의적 시간성에 대한 비판적·혁명적 사유들
강사 정용택
개강 2018년 1월 11일부터 매주 목요일 저녁 7:30 (8강, 140,000원)
강좌취지
일찍이 마르크스는 “자본주의 사회에서 모든 경제가 결국 그것 자체로 귀착”되는 것이 “시간의 경제”라면, “생산양식을 변화시키려는 어떠한 시도든 시간의 구성 역시 변화시켜야만 한다”고 말함으로써 자본주의적 생산양식의 폐지는 역사적으로 특수한 노동의 시간적 체제의 폐지에 달려 있음을, 즉 프롤레타리아트의 자기 폐지의 역사적 가능성은 기존의 자본주의적 시간틀 너머를 지향하는 방식으로만 가능함을 역설한 바 있다.
이러한 문제의식을 이어 받아 아감벤은 “근대의 정치적 사유는 역사에 주목하기는 했지만, 그에 상응하는 시간개념을 고안해 내지는 못했다. 역사 유물론 또한 자신의 역사개념에 꼭 들어맞는 시간개념을 만드는 일을 태만히 했다”고 지적하면서, “진정한 혁명의 본래적 과제는 ‘세계를 변화시키는 데’만 있는 것이 아니라 그보다 앞서 ‘시간을 변화시키는 데’ 있다”고 주장했다. 물론 아감벤은 여기서 “마르크스는 계급 없는 사회의 관념 속에 메시아적 시간관을 세속화했다”고 진술했던 발터 벤야민의 저 유명한 ‘메시아적 시간’, 즉 ‘지금시간’(Jetztzeit, now-time)을 염두에 두고 ‘자본-시간의 변혁’에 관해 말하고 있다.
이와 같이 본 강좌는, 자본주의 특유의 시간관 즉 균질하고 공허한 시간의 개념을 폭파시키는 것으로 혁명의 의미를 파악했던, 따라서 ‘메시아적 시간 대(對) 자본의 시간’이라는 대립구도를 본격적으로 정식화했던 벤야민을 출발점으로 삼아 아감벤, 드보르, 포스톤, 차크라바르티 등으로 이어져온 자본주의적 시간성(및 역사성)에 대한 다양한 비판적·혁명적 사유들을 함께 추적해보고자 한다.
1강 메시아적 시간론 입문: 발터 벤야민의 「역사의 개념에 대하여」(일명 ‘역사철학테제’)에 나타난 ‘지금시간(Jetztzeit)’을 중심으로
2강 메시아적 시간의 구조: 조르조 아감벤의 『남겨진 시간』 다시 읽기
3강 아감벤 이후의 메시아주의적 시간 연구
4강 후기 자본주의적 시간 지배의 현실: 『현재의 충격』 과 『24/7: 잠의 종말』 함께 읽기
5강 스펙타클적 시간: 기 드보르의 『스펙타클의 사회』에서 제시된 ‘가장된 순환적 시간(pseudo-cyclical time)’
6강 마르크스의 시간론의 현대적 재구성: 모이쉬 포스톤의 추상적 시간과 역사적 시간의 개념을 중심으로
7강 포스톤 이후의 마르크스주의적 시간 연구
8강 ‘역사 1’과 ‘역사 2들’의 마주침: 디페시 차크라바르티의 『유럽을 지방화하기』와 역사주의 비판
참고문헌
* 강의는 당일에 강사가 배포하는 강의자료를 중심으로 진행됩니다. 보다 상세한 참고자료는 강의시간에 소개될 예정입니다.
· 발터 벤야민, 「역사의 개념에 대하여」, 최성만 옮김, 『역사의 개념에 대하여/폭력비판을 위하여/초현실주의 외』(발터 벤야민 선집 5), 도서출판 길, 2008.
· 미카엘 뢰비, 『발터 벤야민: 화재경보』(「역사의 개념에 대하여」 읽기), 양창렬 옮김, 난장, 2017.
· 조르조 아감벤, 『남겨진 시간: 로마인들에게 보낸 편지에 관한 강의』, 강승훈 옮김, 코나투스, 2008.
· Arthur Bradley & Paul Fletcher, eds., The Messianic Now: Philosophy, Religion, Culture, Routledge, 2011.
· Jessica Whyte, Catastrophe and Redemption: The Political Thought of Giorgio Agamben, SUNY Press, 2013.
· 더글러스 러시코프, 『현재의 충격: 모든 것이 지금 일어나고 있다』, 박종성·장석훈 옮김, 청림출판, 2014.
· 조너선 크레리, 『24/7: 잠의 종말』, 김성호 옮김, 문학동네, 2014.
· 기 드보르, 『스펙타클의 사회』, 유재홍 옮김, 울력, 2017.
· 기 드보르, 『스펙타클의 사회에 대한 논평』, 유재홍 옮김, 울력, 2017.
· Moishe Postone, Time, Labor and Social Domination: A Reinterpretation of Marx’s Critical Theory, Cambridge University Press, 1993.
· 디페시 차크라바르티, 『유럽을 지방화하기: 포스트식민 사상과 역사적 차이』, 김택현·안준범 옮김, 그린비, 2014.
강사소개
민중신학 및 비판이론 연구자. 제3시대그리스도교연구소 상임연구원, 진보평론 편집위원으로 일하고 있다. 한신대 신학과에서 신약성서신학 및 기독교사회윤리학을 전공했고 현재는 노동사회와 노동윤리 비판을 주제로 한 박사논문을 준비 중에 있다.
[철학] 프로이트의 새로운 읽기 1 : 프로이트의 “늑대인간”과 강박증적 국가장치
강사 백상현
개강 2018년 1월 11일부터 매주 목요일 저녁 7:30 (8강, 140,000원)
강좌취지
라깡 학자의 시각에서 전혀 다른 방식으로 해석되는 프로이트의 텍스트 연구. 이번 강의에서는 강박증을 다루는 프로이트의 텍스트 『늑대인간』이 주로 분석된다. 강박증을 국가장치의 토대적 패러다임으로 간주하면서, 라깡의 주이상스 이론을 통해 논평을 시도한다. 국가장치의 강박증. 혁명장치의 히스테리. 위반장치의 도착증 등의 개념이 분석될 것이다.
1강 텍스트 『늑대인간』의 소개와 분석. 강박증이란 무엇인가?
2강 강박증의 미시적 증상과 거시적 증상 : 임상에서의 강박증과 정치적 강박증.
3강 강박증의 검열장치 사례들 : 의처증, 원근법적 미술, 문학에서의 강박증, 영화에서의 강박.
4강 프로이트의 해석 개념의 강박증.
5강 프로이트와 라깡의 차이. 해석과 반해석.
6강 라깡 『세미나 20』에서 나타난 루틴 개념과 강박증.
7강 히스테리의 혁명장치. 프로이트에게서 히스테리의 사례들과 치료.
8강 정신병과 도착증은 어떻게 강박증을 빠져나가는가? 슈레버와 물신주의.
참고문헌
프로이트, 『늑대인간』 (열린책들).
프로이트, 『히스테리 연구』 (열린책들).
프로이트, 『성욕에 관한 세 편의 에세이』 (열린책들).
강사소개
정신분석학자. 프랑스 발랑스의 '에꼴데보자르' 졸업 후 파리8대학에서 예술학을 전공했다. 파리8대학 철학과에서 라깡의 정신분석 연구로 박사학위를 취득했다(학위논문 : 「증상적 문장, 리요타르와 라깡」). 고려대, 이화여대, 숭실대 등에서 정신분석과 미학을 강의했으며 한국프로이트라깡칼리지FLC 상임교수로 활동했다. 현재 임상분석가를 대상으로 여러 형식의 강의를 시도하고 있다. 저서로는 『라깡의 인간학: 세미나 7의 강해』(위고, 2017), 『라깡의 루브르』(위고, 2016), 『고독의 매뉴얼』(위고, 2015), 『라캉 미술관의 유령들』(책세상, 2014), 『헬조선에는 정신분석』(공저, 현실문화, 2016).
[철학] 성욕에 관해 수다 떠는 권력 : 푸코의 『성의 역사』 1권 '앎의 의지' 강독
강사 유충현
개강 2018년 1월 10일부터 매주 수요일 저녁 7:30 (6강, 105,000원)
강좌취지
『성의 역사』 제1권에서 푸코는 성욕에 관해 세 가지 상호 연관된 주장들을 펼친다. 첫째, 19세기 이래 서구에서 성욕은 인간의 삶과 사회의 기저에 놓인 본질 같은 것으로서, 주체성의 토대이며, 우리의 가장 근본적 진실이므로 인식론적 장을 점유할 수 있다는 것. 둘째. 그러나 우리의 토대인 이 주체성의 진리는 우리가 통제할 수 있는 것이 아니다. 우리는 우리의 성욕을 선택하지 못하며 오히려 성욕이 우리를 선택하고, 우리의 존재를 결정짓는다. 더구나 성욕은 우리의 합리성과 문명에 심각하게 타자적인 것으로 남아있어서 영속적 위험이기도 하다는 것. 셋째. 성욕이 우리의 진실임을 고려할 때, 성욕은 단지 인식론의 대상으로 취해질 수 있을 뿐 아니라 반드시 그렇게 취해져야 한다는 것. 자연과 마찬가지로 그것은 우리를 낳고, 파괴할 수 있기 때문에. 간단히 말해 성욕이 미지의 것으로 남아있는 한, 가령 침묵으로 억압되어 있는 한 우리 사회는 결코 안전하지 않다는 것. 따라서 우리가 흔히 가정하듯 권력은 성을 억압해서 구석진 어둠으로 몰기보다, 그것을 이성의 빛으로 끌어내서 세심하게 관찰하고 분류해왔다. 푸코는 자신의 장기인 역사적 분석을 통해서 성에 관한 담론들의 넘쳐흐름과 권력/지식과 성욕/쾌락의 상호연관을 흥미진진하게 보여준다. 베이컨이 “아는 것이 힘”이라고 말했다면, 푸코는 “지식이 곧 권력”이라고 말한다. 권력은 칼이나 주먹으로 빼앗는 것이 아니라 입과 말, 그러니까 담론적 실천으로 행사되는 무엇이라는 것이다. 이번 강의는 푸코가 말하는 권력/지식의 속성과 그것의 작동방식을 이해하고, 동성애자로서의 푸코가 주변적 성욕들에 대해 보이는 관심을 세심하게 살펴보고자 한다.
1강 우리, 또 다른 빅토리아인들
2강 억압 가설
3강 성 과학
4강 성적 욕망의 장치
5강 죽음에 대한 권리와 삶에 대한 권력
6강 종합, 『성의 역사』 2권 개괄
참고문헌
『성의 역사 제 1권: 앎의 의지』, 미셸 푸코, 이규현 역, 나남출판, 1990.
강사소개
중앙대 박사과정 수료, 중앙대, 사회과학아카데미, 대안연구공동체, 다중지성의 정원 등에서 강의. 『경향신문』에 프로이트, 라캉 부문 집필. 각종 저널에 다수의 논문과 글을 발표했으며 『루이비통이 된 푸코』(공역), 『선언』(협동번역), 『봉기』, 『20세기 사상지도』(공저), 『문명이 낳은 철학 철학이 바꾼 역사 2』(공저) 등의 책을 번역, 집필했다. 현재 경희 사이버대 교양학부 강사로 재직 중.
[철학] 삶을 돌보는 사유의 기술, 철학: 서양 근현대철학
강사 김동규
개강 2018년 1월 8일부터 매주 월요일 저녁 7:30 (5강, 87,500원)
강좌취지
철학은 인간의 삶과 우리가 거주하는 이 세계에 주어지고 나타나는 가장 근본적인 것들에 대해 비판적으로 따져 묻는 것이다. 이러한 일은 비단 전문가들만의 몫이 아니라 진지하게 삶을 성찰하려는 모든 이들에게 주어진 과제이다. 하지만 역사적으로 지식이 축적되고, 사유가 복잡해진 탓에 전문가의 도움 없이 혼자만의 생각으로 철학적 사유의 훈련을 하기란 어려운 일이 되었다. 이에 본 강의는 철학적 사유의 기초를 쌓고자 하는 이들이 기본기를 갖추도록 도움을 주기 위한 목적에서 개설되었다. 철학에 접근하는 여러 가지 방식이 있겠으나 그 가운데서도 철학사 공부는 철학 자체에 입문하기 위한 필수적인 과정이다. 왜냐하면 철학적 사유 역시 역사 속에서, 역사적 사건들과 호흡하며 형성된 것이기 때문이다. 결론적으로, 이 시간을 통해 우리는 (서양 학문의 관점에서) 철학이란 무엇인지, 철학적 사유가 어떻게 심화되고 변형되었는지를 공부하는 시간을 갖는다. 특별히 이번 강좌에서는 계몽주의 시대부터 20세기 초반까지의 서양철학사를 다룬다.
1강 계몽주의, 공리주의, 자유주의
2강 칸트와 독일 관념론
3강 헤겔과 마르크스
4강 키에르케고어와 니체
5강 20세기 현대철학 개관
참고문헌
군나르 시르베크·닐스 길리에, 『서양철학사 2』, 윤형식 역, 이학사, 2016.
(첫 시간에 교재를 준비해오시기 바랍니다.)
강사소개
총신대학교에서 신학을 공부했다. 이후 서강대학교 대학원 철학과에서 폴 리쾨르에 대한 연구로 석사학위를 받은 다음, 마리옹과 리쾨르의 주체 물음을 연구하여 같은 학교에서 철학박사학위를 받았다. 또한 벨기에 루벤(루뱅)대학교(KU Leuven) 신학&종교학과에서 석사학위를 받았다. 옮긴 책으로는 피에르 테브나즈의 『현상학이란 무엇인가』, 에마뉘엘 레비나스의 『탈출에 관해서』, 『후설 현상학에서의 직관 이론』, 폴 리쾨르의 『해석에 대하여: 프로이트에 관한 시론』(공역), 앤서니 티슬턴의 『성경해석학 개론』, 리처드 마우의 『칼빈주의 라스베가스 공항을 가다』, 재커리 심슨의 『예술로서의 삶』(공역)이 있다. 지은 책으로는 『미술은 철학의 눈이다』(공저), 『프랑스 철학의 위대한 시절』(공저), 『선물과 신비: 장-뤽 마리옹의 신-담론』이 있다. 서강대학교 철학연구소 연구원으로 일했고, 현재 같은 학교 생명문화연구소 연구원이다.
[철학] 니힐리즘으로 이해해보는 실존철학
강사 윤동민
개강 2018년 1월 10일부터 매주 수요일 저녁 7:30 (6강, 105,000원)
강좌취지
철학자들에게 문제는 언제나 소위 ‘통속이성의 자명한 판단’이었으며, 또한 그 판단을 자연스럽게 만드는 해당 시대와 사회의 신적 권위를 지닌 사상, 혹은 신적인 가치였습니다. 그래서 그들의 목적은 늘 그러한 신적인 것들의 허구성을 폭로하고 이것들이 가리고 있던 의미들을 드러내는 것이었습니다. 이런 점에서 철학은 한편으로 니힐리즘이면서도 다른 한편으로는 시대의 니힐리즘에 대한 응답이라 할 수 있습니다. 우리는 특별히 이러한 철학의 면모를, 본격적으로 니힐리즘을 자신들의 철학의 전면에 부각시킨 실존철학자들의 작업들에서 확인할 수 있습니다. 이에 본 강좌는 실존을 문제로 삼은 일련의 철학자들, 키에르케고르, 니체, 하이데거, 사르트르, 카뮈의 글을 읽어가면서 그들의 철학의 니힐리즘적인 특징을 고찰하고자 합니다. 그리고 이 작업을 통해 우리의 일상적인 삶의 신적인 것들에 대해 반성하고 비판해보는 시간을 갖습니다. 이런 점에서 본 강의는 인문학, 철학에 입문하거나 실존의 문제에 관심을 가지신 분들에게 크게 유익할 것이라 생각합니다.
1강 니힐리즘과 실존주의에 대하여
2강 키에르케고르(S. A. Kierkegaard)의 절망과 실존
3강 니체(F. W. Nietzsche)의 도덕의 계보학
4강 하이데거(M. Heidegger)의 존재물음과 니힐리즘
5강 사르트르(J. P. Sartre)의 니힐리즘으로서의 실존주의
6강 카뮈(A. Camus)의 부조리와 니힐리즘
참고문헌
조가경, 『실존철학』, 박영사, 2010.
키에르케고르, 『죽음에 이르는 병』, 임규정 역, 한길사, 2007.
프리드리히 니체, 『도덕의 계보학』, 홍성광 역, 연암서가, 2011.
마르틴 하이데거, 『존재와 시간』, 이기상 역, 까치, 1998.
장 폴 사르트르, 『실존주의는 휴머니즘이다』, 방곤 역, 문예출판사, 2013.
알베르 카뮈, 『시지프 신화』, 김화영 역, 민음사, 2016.
재커리 심슨, 『예술로서의 삶』, 김동규, 윤동민 역, 갈무리, 2016.
강사소개
총신대학교 신학과를 졸업하고 서강대학교 대학원 철학과에서 하이데거 철학에 관한 연구로 석사학위를 받았으며, 현재 박사과정을 수료하고 하이데거와 피히테의 철학과 관련한 논문을 준비 중에 있다. 옮긴 책으로는 재커리 심슨의 『예술로서의 삶』(갈무리, 2016)이 있고, 여러 시민 아카데미와 해군사관학교, 고등학교 등에서 철학을 강의했다.
[철학] 단테의 『신곡』 읽기
강사 장민성
개강 2018년 1월 16일부터 매주 화요일 저녁 7:30 (8강, 140,000원)
강좌취지
프리드리히 엥겔스는 『공산당 선언』 이탈리아판 서문에서, "최초의 자본주의 국가는 이탈리아였다. 중세 봉건시대의 종말과 근대 자본주의 시대의 시작은 위대한 인물에 의해서 표현되었다. 중세 시대 마지막 시인인 동시에 근대 최초의 시인인 이탈리아의 단테가 그였다. 오늘날도 1300년대와 같이 새로운 역사적 시기가 다가오고 있다. 이탈리아가 이 새로운 프롤레타리아 시기의 탄생의 시간을 알려줄 새로운 단테를 우리에게 선사할 것인가?"라는 말로, T.S 엘리엇은 "서양의 근대는 단테와 셰익스피어에 의해 양분된다. 제3자는 없다."라는 말로, 미켈란젤로는 "지구 위를 걸었던 사람 중 단테보다 위대한 사람은 없었다."라는 말로, 단테의 위대함을 상찬했지만, 정작, 고대와 중세 인류가 남긴 가장 뛰어난 문화적 총화이며, 헬레니즘과 헤브라이즘의 가장 행복한 만남, 그리스 신화로부터 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스의 신학과 철학, 정치, 예술이 녹아져 들어간, 근대의 아침놀이라고 할, 『신곡』은 읽을 수 없는 책으로, 정작 읽지 못할 책, 읽기에는 너무 어렵고 지루한 책으로 남아 있습니다.
그러나 『신곡』은 프리모 레비의 『이것이 인간인가』에서도, 오늘의 현실에서도, 살아 숨쉬는 위대한 현재성을 가지고 있는 고전입니다. 단테가 베르길리우스와 베아트리체의 이끎으로 지옥과 연옥, 천국으로 상승하듯, 우리는 단테의 이끎으로 더 높은 차원의 정신적 고양을 향유할 수 있을 것입니다. 이번 학기에서는 『신곡』의 지옥편을 8회에 걸쳐서, 세밀하게 읽고 분석하며 음미하여 오늘 우리의 삶을 성찰하는 시간을 가져보려 합니다.
1강 단테의 『신곡』, 레비의 『신곡』, 우리의 『신곡』 : 1곡에서 3곡 까지
2강 첫번째 고리 림보에서 다섯번째 고리 디스의 성 밑까지 (4곡에서 8곡)
3강 디스의 문 밖에서 일곱번째 고리 두번째 원 검은 개까지 (9곡에서 13곡까지)
4강 일곱 번째 고리 세 번째 원에서 여덟 번째 고리 2낭까지 (14곡에서 18곡까지)
5강 여덟 번째 고리 3낭에서 6낭까지 (19곡에서 23곡까지)
6강 여덟 번째 고리 7낭에서 10낭 연금술사까지 (24곡에서 30곡까지)
7강 아홉 번째 고리까지(31곡에서 34곡까지)
8강 연옥편, 천국편 간략 정리, 우리는 어디에 살고 있는가?
참고문헌
단테와『신곡』을 이해하는 데는, 이마미치 도모노부의 『단테 신곡 강의』, 에리히 아우어바흐의 『단테』가 도움이 된다. 『신곡』의 번역본으로는, 박상진 번역의 민음사본은 위대한 시인이자 화가인 윌리엄 블레이크의 컬러 그림이 있어 이해를 돕고 있고, 한형곤 번역의 서해문집본이나 김운찬 번역의 열린책들본 모두 충실한 주석에다가 번역 상태도 훌륭하다. 허인 번역의 동서문화사본은 구스타브 도레의 그림이 있어 이해에 많은 도움이 된다. 고 최민순 신부의 번역은 신학과 중세 철학에 대한 깊은 이해와 높은 문학적 해석력이 결합된 뛰어난 번역이다.
따라서, 어떤 번역본을 선택해도 좋은 점과 아쉬운 점이 공존하는터이고, 네 번역본은 모두 좋은 번역본이라고 할 수 있다. 가장 좋은 것은 토스카나 지방언어를 알아 원어로 읽으면 좋겠지만, 번역된 것을 읽어야 한다면, 2종 이상을 견주어 가며 읽는 것도 한 방법이겠다. 이 강의에서는, 가장 최근에 번역되어, 최근의 이론적 성과가 충실히 반영된, 김운찬 번역의 열린책들 본을 텍스트로 사용한다.
강사소개
독립연구가, 유레카 창립
20년간 고등학생과 대학생을 상대로 고전 강독 진행
현재 홍명희 『임꺽정』 연구 및 고전 읽기 입문서 집필 중
다중지성의 정원 http://daziwon.net
서울시 마포구 동교로18길 9-13 [서교동 464-56]
T. 02-325-2102
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태그 : 다중지성의 정원, 철학, 메시아, 자본주의, 마르크스, 지금시간, 아감벤, 드보르, 포스톤, 차크라바르티, 정용택, 프로이트, 강박증, 라깡, 국가장치, 히스테리, 백상현, 유충현, 성의 역사, 앎의 의지, 서양철학, 근현대철학, 계몽주의, 공리주의, 자유주의, 칸트, 관념론, 헤겔, 키에르케고르, 키에르케고어, 니체, 김동규, 니힐리즘, 실존철학, 통속이성, 하이데거, 사르트르, 카뮈, 실존주의, 윤동민, 단테, 신곡, 장민성
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